Какой смысл атрибутов Аллаха подтверждают последователи шейх-уль-Исляма Ибн Таймии?

Сказал шейх Ибн Аби-ль-Изз аль-Ханафи:

"И наподобие того, чем описал Себя Аллах, и описал Его Посланник Аллаха (мир ему и благословение), даже если мы не можем постичь их истинный образ (كنه) и истинный смысл (حقيقة), КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ ИХ ТОЛКОВАНИЕМ. И мы не углубляемся в них, и не толкуем их согласно своим мнениям, и не воображаем их согласно своим домыслам. Однако ОСНОВА ИХ СМЫСЛА (أصل المعنى) - она известна для нас, подобно тому как сказал имам Малик, да будет доволен им Аллах, после того как был спрошен о словах Аллаха: "Затем вознёсся над Троном" - «Как Он вознёсся?» На что он ответил: «Вознесение - известно, однако образ (الكيف) - неизвестный»" ("Шарх-уль-акидати-т-тахавийа", стр. 96)

Сказал имам Ибн аль-Кайим:

"Напротив, сошлись сподвижники и табиины на признании и прохождении их (т.е. атрибутов Аллаха) вместе с пониманием их смыслов и подтверждением их истинных смыслов (حقيقة) <...> И я имею ввиду понимание ОСНОВЫ СМЫСЛА (أصل المعنى), а не понимание истинного образа (الكنه) и "кейфията" ("Ас-саваику-ль-мурсаля аля-ль-джахмийа ва ль-муатьыля", 1/210)

@al_ihtijaj