Так как один из тех кого затронул Хафиз ибну-ль-Джавзи это имам аль-Кадый Абу Я'ля (да помилует Аллах их всех) и так как зачастую при обвинении в адрес последнего ссылаются на книгу первого, упомянем и следующие моменты:

Выдержки из слов шейху-ль-Исляма Такъиййуддина ибн Таймиййи (да освятит Аллах его душу) по этой теме.

1 - Для чего аль-Кадый Абу Я'ля написал эту книгу изначально?

وقد صنف القاضي أبو يعلى كتابه في إبطال التأويل؛ ردًّا لكتاب ابن فورك

"И аль-Кадый Абу Я'ля составил свою книгу по теме опровержения истрактовки (ат-таъвиль) атрибутов Аллаха как опровержение книге ибн Фурака"

Это значит что это изначально полемическая книга, цель которой не столько изложить свои взгляды, сколько разрушить утверждения оппонента, и здесь уже действуют немногие иные правила относительно проблемных заключений, которые могут встретиться в этой книге.

2 - Перечисляя проблему, выражающуюся в том что аль-Кадый Абу Я'ля привел в этой книге как достоверное, так и недостоверное, шейху-ль-Ислям говорит:

ولهذا وغيره تكلم رزق الله التميمي وغيره من أصحاب أحمد في تصنيف القاضي أبي يعلى لها الكتاب بكلام غليظ، وشنع عليه أعداؤه بأشياء هو منها بريء، كما ذكر هو ذلك في آخر الكتاب.

"И за это и прочее о составлении аль-Кадыем Абу Я'ля этой книги высказались критически РизкъуЛлах ат-Тамими и другие сторонники имама Ахмада, высказав жесткие слова.

Также и его враги порочили его посредством ряда факторов, к которым он непричастен, и он упомянул это в конце книги"

Здесь очень важно следующее: жесткие слова ат-Тамими - а именно "аль-Кадый Абу Я'ля опрочил мазхаб так, что его не отмыть до Судного дня" если смягчить эту формулировку и передать ее суть - вызваны не тем что для него аль-Кадый Абу Я'ля это "антропоморфист" или "еретик", а тем что по мнению ат-Тамими своим трудом аль-Кадый Абу Я'ля представил ханбалитов в дурном свете, так что из него могут понять то, что совсем не надо. Да и сами грубые слова ат-Тамими не встретили одобрения повсеместно и не были ханбалитским трендом.

Во-вторых в самом заключении своей книги аль-Кадый Абу Я'ля (да помилует его Аллах) рассказывает о том, что после составления и прочтения этой книги завистники не выдержали такой популярности его, особенно перед правителем, и стали сочинять о нем небылицы, что чуть ли не все что угодно согласен утвердить в отношении Аллаха, чуть ли не до половых органов и прочего вздора, что аль-Кадый Абу Я'ля опроверг и призвал проклятие Аллаха на лжеца в конце книги.