Выдержки из письма имама Исхака ибн Ахмада аль-Альси аль-Ханбали написанного имаму Абу-ль-Фараджу ибну-ль-Джавзи аль-Ханбали по поводу слов последнего о некоторых ханбалитских имамах в общем и в книге "Даф'у Шубахи-т-Ташбих" в частности.

В этом письме вы можете увидеть как имам аль-'Альси подтверждает ошибочность заявлений слов Хафиза ибну-ль-Джавзи, подтверждает что мазхаб имама Ахмада (да будет доволен им Аллах) это оставление смыслов этих атрибутов Аллаху Всевышнему, молчание на этот счет и отстранение от истрактовки (ат-таъвиль), а также подтверждает что ханбалиты были суфиями, ибо употребляет имеющий хождение в суфийских кругах оборот "да освятит Аллах его душу".

Приступим:

وأنت يا عَبْد الرَّحْمَنِ، فَمَا يزال يبلغ عنك ويسمع منك، ويشاهد فِي كتبك المسموعة عليك، تذكر كثيرا مِمَّن كَانَ قبلك من الْعُلَمَاء بالخطأ، اعتقادا منك: أنك تصدع بالحق من غير محاباة

1 - "И о тебе - о 'Абду-р-Рахман - не перестают доходить вести, дескать от тебя слышат и в твоих книгах, читающихся тебе видят, что ты упоминаешь предшествующих тебе учёных как ошибившихся, будучи убежденным, со своей стороны, в том, что ты выступаешь с Истиной, ни с кем не любезничая"

واعلم أَنَّهُ قَدْ كثر النكير عليك من الْعُلَمَاء والفضلاء، والأخيار فِي الآفاق بمقالتك الفاسدة فِي الصفات. وَقَدْ أبانوا وَهاءَ مقالتك، وحكوا عنك أنك أبيت النصيحة، فعندك من الأقوال الَّتِي لا تليق بالسنة مَا يضيق الوقت عَن ذكرها

2 - "И знай, что ученые и достойные люди многократно порицают тебя, и твои разошедшиеся по миру заявления по теме атрибутов Аллаха, и они разъяснили слабость твоих заявлений, и передали что ты отказался последовать за искренним благим советам. Так вот, у тебя по вопросу Вероубеждения есть ряд заявлений, которые не соответствуют Правильному вероубеждению, упоминать которые нет времени".

تقول: قَد انزعج الخطابي لهذه الألفاظ. فَمَا الَّذِي أزعجه دُونَ غيره؟ ونراك تبني شَيْئًا ثُمَّ تنقضه، وتقول: قَدْ قَالَ فُلان وفلان، وتنسب ذَلِكَ إِلَى إمامنا أَحْمَد - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ - ومذهبه معروف فِي السكوت عَن مثل هَذَا، ولا يفسره، بل صحح الحديث، ومنع من تأويله.

3 - "Затем ты говоришь: "аль-Хаттаби привели в беспокойство эти формулировки", а что же его привело в беспокойство, что не привело других? И мы видим как ты сперва что-то выстраиваешь, а затем разрушаешь.

И ты говоришь: "Сказал такой-то и такой-то" и приписываешь это к мазхабу нашего имама Ахмада - да будет доволен им Аллах - тогда как его методология выражающаяся в том, что на этот счет он молчит, не разъясняет значения этого, а лишь удостоверяет хадис и запрещает его истрактовку (ат-таъвиль) - известен."

وإذا تأولت الصفات عَلَى اللغة، وسوغته لنفسك، وأبيت النصيحة، فليس هُوَ مذهب الإمام الكبير أَحْمَد بْن حنبل قدس اللَّه روحه، فلا يمكنك الانتساب إِلَيْهِ بِهَذَا، فاختر لنفسك مذهبا، إِن مكنت من ذَلِكَ

4 - "И окажись ты тем кто истрактовал (ат-таъвиль) атрибуты в соответствии с лексическими нормами, позволив это себе, и не последовавшим искреннему благому совету - то ведь это не является подходом великого имама Ахмада ибн Ханбаля - да освятит Аллах его душу (къаддаса-Ллаху рухаху) - так что ты не можешь относить себя к нему раз так, так что выбери для себя другой мазхаб, если ты сможешь это сделать"