Вопрос: Не приведет ли это к смуте?

Ответ: Если вы не полный идиот, то: нет, не приведет.

Здесь есть несколько важных правил, которые понятны любому, кто хоть чуть чуть умнее табуретки.

Если люди что-то практикуют долгое время и это законно с точки зрения Шари'ата, а отличие от них в этом может вызвать ненужные вопросы к тебе, ненужное внимание - делай как они и не отличайся, как минимум в их обществе.

Если вы немного знакомы с Исламским правом, то вам известно что иногда желательное действие оставляют ради сплоченности мусульман или ради того, чтобы человеку не был нанесен какой-то вред.

К примеру, об этом можно почитать в сборнике фетв ибн Хаджара аль-Хейтами.

Это касается и омовения, и намаза, и имущественных отношений, и внешнего вида.

Тем более сейчас есть готовые современные изложения всех разделов Исламского права согласно одному из 4-х мазхабов, они доступны бесплатно в электронном виде, так что прибыв, условно, в ханафитский регион и оценив обстановку - например: именно в этом городе или именно в этом районе или именно в этой мечети - вы можете понять: когда можно делать как вам удобно, а когда следует поступить так, как принято здесь. В крайнем случае можно спросить у местного имама или того, кто в какой-то мере изучал Шари'атские науки.

Допустим, есть какое-то село где живут только ханафиты и они ничего другого не знают, как себя лучше вести там? Там лучше делать все, как делают они, и не выделяться.

А если есть село где живут ханафиты и шафи'иты, особенно если у них не раздельные мечети, то здесь уже не будет возникать таких проблем, вы можете действовать как вам удобно.