Мировая история глазами ваххабитов

Имам Ахмад ибн Ханбаль родился в 164-м году по хиджре. Узнать о правильной акыде от него смогли только Абдуллах - его сын, затем Харб аль-Кирмани и Абду-ль-Ваххаб аль-Варрак.

Ханбаль ибн Исхак имел проблемы с памятью и нет нет подкидывал передачи о том что имам верил в джахмизм.

Потом, слава Богу, появился Абу Бакр аль-Халляль который собрал "ас-Сунна", но и там не все так идеально, как хотелось бы, а кому легко жить?!

Так продолжалось еще совсем немного, до тех пор пока злостные аш'ариты не пришли и не принялись прессовать беззащитных ханбалитов, вынуждая их изучать 'ильму-ль-калям, отрицать атрибуты Аллаха, поклоняться мертвым и подтверждать джахмитские точки зрения.

Это явление было повсеместным, настолько что правильную акыду либо знать не знали, либо изучали в подвалах, курятнких и на чердаках заброшенных домов, либо смешивали с неправильной, чтобы злостное ашаритское ОПГ "Разиевские" не поняли что что-то нечисто.

К слову, ОПГ "Разиевские" смогло переманить на свою сторону множество тех, кто как-то еще пытался не сломаться и не поддаться на эти искушения в виде мирских благ и признания благородным ханбалитом взамен на тайное проталкивание нововведений и безбожия через книги мазхаба, незаметно смешивая ее с ханбалитской акыдой. Но смешать незаметно удалось, ведь и сами ханбалиты тогда страдали умственным расстройствами, были недоумками, не отличали куфр от имана, асар от Аристотеля, Джалию-т-Таухид от джахмизма, Шараф от Ширка.

Это продолжалось примерно до тех пор пока не родился в 661 году Шейх Ислама ибн Таймиййа, который наконец объяснил что все было не так, но злостные жахмиты и ему не дали покоя, и в итоге после того как пришел конец жизненному сроку шейха в 728 году, и спустя некоторое время мир снова погрузился в пучину ширка, поклонения могилам, отрицания атрибутов Аллаха, жесткой философии и искажений.

Это продолжалось пока в 1115-м году по хиджре не родился гениальный мальчик по имени Мухаммад ибн 'Абди-ль-Ваххаб которому вдруг случайно открылось это великое благо и который, наперекор всем установленным правилам получения знаний и наличия иснадов, наперекор всем этим стереотипным подходам известным от праведных предшественников, смог сам понять Таухид, который не понимали до этого момента ни он, ни его шейхи, ни ученые Неджда, ни их шейхи.

И вот наконец, он, самородок который все понял, собрав свою партию таких же гениальных бедуинов, стал бороться против "забитых навозом", "ругающих таухид", "не отличающих идолопоклонничество от Ислама" людей которые почему-то считались муфтиями, кадыями, знатоками фикха, усуля и прочих наук, у которых учился и его отец, и брат, которые тоже почему-то считались учеными и кадыями. К слову, то что они были "мешками с навозом" и "ругали таухид" никак не лишало возможности верить им в передачах и свидетельствах и изучать фикх по их книгам.

И вот наконец-то на земле засияли первые огоньки Таухида после столь длительного перерыва, ну и что что ученые называли такие утверждения куфром, они ученые, они могли ошибаться, а мы не ученые, мы не ошибаемся, да и вообще большинство написанного в их книгах противоречит мазхабу имама Ахмада, не говоря уже о противоречии прямым текстам Сунны, но мы все равно уважаем этих забитых навозом зиндыков, печатаем их книги, и указываем на гниль в их убеждениях.

Вы удивлены? А кому сейчас легко?