Боюсь начинать делать старое

С какого-то момента я перестал видеть разницу между инструментами и жизнью. 

Практика — это не выполнение техник в течение дня, а культивация благого в любой момент, через всё, что делаю, когда вспоминаю и затем какое-то время памятую, пока не забуду.

Но чем больше я начинал переживать это так, тем сложнее мне становилось преподавать практику системно. 

Когда всё может быть инструментами, почему вообще преподавать именно это (и именно так)?

И кроме того, разные инструменты работают в разных ситуациях. 

Мне в моей ситуации 17 лет назад помог подход Шинзена Янга, а семь лет назад — тяньтайского мастра Чжи И.

Внешние формы для освоения сутевых принципов.

Внешних форм — бесконечное количество, и в конечном итоге каждый практикующий делает какую-то свою форму (во всех смыслах).

Я делаю какую-то свою форму.

Как передать суть практики, через какую форму? Шинзена, Чжи И, ещё кого-то? Всё это части меня, но уже не целое.

Конечно, хочу записать ясно систему, на основе которой можно обучать, попробую опять сформулировать актуальное целиком.

(особенно, если потом обучать преподавателей)

Ну и многие из фрагментов уже тут многократно и так описаны.

Но одновременно с этим — тесно от всех рамок. Совсем не хочу опять делать старое, спустя полгода паузы и рефлексии вернуться делать то, что делал до этого.

Шинзен задавал коан: «Что работает, когда ничего не работает?» 

Делать новое.

Сделайте любое движение (покачать рукой, согнуть кулак, повернуться — что-то в таком духе).

Как это движение отличалось от такого же старого?

Сейчас чувствую жажду к новому, поэтому слегка отталкивает от старого.

Но вроде становится яснее и как сохранить системность, и как делать это в живой форме, от которой меня самого прёт, где я могу делать новое.

В серии ближайших текстов попробую это всё описать, и во что-то совместное пригласить летом и онлайн, и офлайн.