Шейх Мукбиль аль-Уади’и, да помилует его АЛЛАХ, говорит в своей книге «Хукму тасвири зават иль-арвах» (стр.: 3): «Абу Давуд в своем сунане приводит сообщение от Микдада ибн Асвада, да будет доволен им АЛЛАХ, который передал слова посланника АЛЛАХа, мир и благословение АЛЛАХа ему и его семейству: «Истинно счастлив тот, кто избежал искушения (фитны), истинно счастлив тот, кто избежал искушения (фитны), истинно счастлив тот, кто избежал искушения (фитны), и тот, кто будучи испытанным, терпел и был хорош». В наше время одно искушение тоньше (легче) другого, и не удивительно, что некоторые сектанты (хизбисты) впадают в искушения, потому что хизбия основана на лжи, обмане и фальсификации, а удивительно именно то, что хизбисты фальсифицируют информацию перед почтенными учеными, с целью получения от них религиозных фетв о дозволенности того, что запретил АЛЛАХ, для того, чтобы оправдать посредством этого свои цели». (…) Далее (на стр.: 6) говорит: «Из этих искушений, которыми испытываются мусульмане, это искушение изображениями живых существ». (…) Говорит (на стр.: 7): «Мое наставление требующим знание, чтобы они не обольщались мнением такого-то или другого, и чтобы они не обращались за решением ни к чему, кроме Книги АЛЛАХа и сунны Его посланника, мир ему и благословение АЛЛАХа. Да помилует АЛЛАХ того, кто сказал: «Не исправит последних из этой уммы, кроме как то, что исправило первых из них». После вступления к своей книге о запрете изображений живых существ шейх Мукбиль привел первую главу, назвав ее «Отдаленность от сомнительного», в которой приводится хадис о ясности дозволенного и недозволенного и асар, приводимый имамом ат-Тирмизи (т.: 5, с.: 430): «…Абу Тальха велел человеку убрать подушку, на которой были изображения (обратите внимание – подушку, подкладываемую под ягодицы для мягкости сидения, при этом изображения оказываются в униженном положении), после чего Сахль ибн Хунейф сказал ему: «Зачем ты убираешь подушку?» Он ответил: «Ведь на ней изображения, относительно которых пророк, мир ему и благословение АЛЛАХа, сказал то, что тебе уже известно». Сказал Сахль: «А разве он не сказал: «Кроме знаков (номеров) на одежде»? Он сказал:
(بلى، لكنه أطيب لنفسي)
«Да, конечно, однако так спокойнее для моей души».

Исходя из этого рекомендуем человеку, не разобравшемуся в этом вопросе, сторониться сомнительного, ведь даже шейх ’Абдуль-’АЗИЗ ибн Баз, да смилуется над ним АЛЛАХ, который на протяжении своей жизни неоднократно издавал фетвы о запретности изображений живых существ, в том числе и посредством фото- и видео-аппаратов, до конца жизни своей подвергался нападкам со стороны некоторых людей, уговаривавших его издать фетву о дозволенности фото- и видео-изображений, но даже в преклонном возрасте и незадолго до смерти он сказал: «В любом случае сторониться этого безопаснее, ведь в хадисе говорится «Самое сильное наказание в Судный День будет у создающих изображение (живых существ)».

www.ahlulhadis.com