Турецкая «мягкая сила» действует по всем направлениям:

#Внешнеполитическая_сфера_Турция_ОТГ
#Турция_ОТГ

Международная организация тюркской культуры продолжает «радовать» своими «историческими открытиями». 6 апреля в штаб-квартире TÜRKSOY в Анкаре прошла презентация книги «Türk Dünyası’nda Repressiya» («Репрессии в тюркском мире»). Формально этот сборник статей приурочили к 100-летию Бакинского тюркологического конгресса 1926 года. Правда статьи не о самом конгрессе, созванном между прочим Советской властью, а о том, что в СССР якобы целенаправленно преследовали и уничтожали тюркскую элиту. Можно констатировать, что TÜRKSOY совсем не «ЮНЕСКО тюркского мира», чем она хочет казаться, а обыкновенный рупор борьбы с «советским наследием». Эксперты TÜRKSOY упорно работают над созданием «общей истории» тюркских народов, но без России. Вот и получается, что репрессии касались не всех народов СССР, а тюркской интеллигенции. Как будто не было у советских народов ни общих трудностей, ни общей Победы, ни прорывов, вроде первого человека в космосе, а одна только сплошная тюрьма для тюркских братьев.

Говорить о «геноциде тюрок» в годы Советской власти – даже смешно. Если репрессии и случались, то они были обусловлены не этническими или религиозными, а социально-политическими факторами. К исламу большевики относились гораздо мягче, чем к православию, понимая влияние мусульманского духовенства на местное население. Кстати, в 19201–921 гг. в Москве проживал один из лидеров младотурок и идеологов пантюркизма, бывший военный министр Османской империи – Энвер-паша, работая в Обществе Единства Революции с Исламом. Наркоминдел Г. В. Чичерин считал, что популярность идей пантюркизма Энвера-паши поможет Советской власти в Туркестане в борьбе с басмачеством, и сам он был послан туда в ноябре 1921 года по линии НКИДа. Он сам предложил себя в качестве советника Красной армии по формированию национальных частей в её составе и взаимодействию с басмачами против эмира. Однако, оказавшись в Средней Азии, Энвер перешёл на сторону басмачей, став одним из лидеров басмачества, и погиб в боях с Красной Армией.

Но суть даже не в этом. В годы нахождения среднеазиатских территорий в составе Российской империи, и особенно в годы Советской власти, произошёл их культурный и экономический подъём. Именно Россия и русские создали современную промышленность, построили школы, больницы, железные дороги, аэропорты и т.д. Советская индустриализация и культурная революция вывели бывшие средневековые ханства и эмираты на мировой уровень, создав, по сути, современную государственность в Средней Азии. В своём развитии эти территории перешагнули через несколько столетий.

Знают ли обо всём этом современные пантюркисты? Естественно, прекрасно знают. Именно поэтому и раздувают мифы о «геноциде и исламофобии», которые якобы были основой политики России на этих территориях. Кроме того, сама Турция не собирается превращать среднеазиатские государства в цветущий оазисы – они нужны только для того, чтобы, построив «Великий Туран», стать основой для создания Новой Османской империи, обеспечить ресурсы для превращения Турции в великую державу. Поэтому пантюркистам важно замалчивать истинную роль России, превращая отдельные эпизоды политической борьбы в «целенаправленную политику геноцида и тюрконенавистничества».