Джорджо Агамбен
 
Государство и аномия II
 
Если снова обратиться к учению, которое содержится во втором послании Павла к Фессалоникийцам, то можно сказать, что катехон, сила, сдерживающая и откладывающая конец, которую Отцы Церкви отождествляли с институтами (Римской империей и самой Церковью), сегодня повсеместно находится в кризисе, и поэтому мы являемся свидетелями прихода аномоса, беззаконной силы, несущей гибель и провозглашающей себя Богом (по этой причине Отцы Церкви отождествляли её с Антихристом).
 
Это очевидно по поводу Соединенных Штатов, где институты, похоже, больше не работают, и вся власть находится в руках человека, который говорит и действует без всякого закона (то же самое можно сказать и об Израиле) и маскируется под Бога. Стоит задуматься над этой эпохальной ситуацией, которая затрагивает весь Запад. Поскольку институты (государство и его исторические проявления) утратили всякое доверие, бесполезно основывать на них силу, сдерживающую эсхатологическое событие. И это тем более верно, поскольку anomos, беззаконие, — это не внешний принцип, а форма, которую принимает сам институт в процессе своего распада. Трамп и Нетаньяху не пришли извне: именно государство, власть, которая должна сдерживать и откладывать конец, становится тем агентом, который ускоряет его и приводит к самым разрушительным последствиям.
 
Quodlibet, 27 июля 2026 г.