Простой тест: все знают наизусть Незнайку на луне, и практически никто без подсказки не может воспроизвести сюжет и смысл Незнайки в солнечном городе. История про ослов вообще воспринималась как лютый (как сейчас говорят) кринж и выглядела исключительно как конъюнктурный стеб. И опять же - все «светлое будущее» солнечного города было исключительно про технологии - автоматизация, роботы, другие чудеса техники, а все «социальное» там было таким картоном, что его даже с усилием не вспомнить.

Подведем черту. Советское общество занималось исключительно потреблением. Телеграм-писатели это просто не застали: хрусталь, сервизы, импортные гарнитуры, индийские джинсы за 100 рублей (за настоящий 15-долларовый левайс просили совершенно неприличных денег). Это для новых идеологов - пустые слова, а тогда - основное содержание хлопот, забот и жизненных планов для основного населения. Про машины вообще мечтать можно было очень тонкому слою. Потом появилась импортная электроника (попытка провести вечеринку на советском бобиннике была бы катастрофой для подростка). Современным идеологам не приходилось делать политинформации перед первым уроком, а потому смысл фразы «обменяли хулигана на Луиса Корволана» им неясна, и что такое двоемыслие как ежедневный ментальный дзен им непонятно. А это было так же массово, как дышать.

Севера, БАМ и коомсомольские стройки существовали только как высокие зарплат. Пока барды нудили «за туманом и за запахом тайги», народ массово переделал это в «а я еду, а я еду за деньгами, за туманом едут только дураки». Стройотряды существовали только ради заработка - косарь за лето, а то и больше, это было прям важно! Там можно было и на гитаре по тренькать и фантастику пообсуждать, да. Кумир всех и вся Владимир Высоцкий имел импортную жену и импортный автомобиль - чем задавал класс, тон и полностью исключал дискуссии. А потом появились видеосалоны и окончательно добили все жалкое блеяние «антимещанских» теоретиков. Когда стало видно, как живет скромный американский рабочий, вопрос будущего был исчерпан (причем я имею в виду что-то типа Охотника на оленей - там ваще никто не шикует, просто у каждого тачка, ствол, право иметь мнение и собственный дом: это был культурный шок).

Никакого «светлого советского будущего» вне телепропаганды, в которую никто не верил, не существовало. Труды фантастов потреблял узкий круг, который и в советское время был подавлен, и после полностью пролетел мимо кормушки про кровавом переделе 90х, став главной жертвой социальной бури (кстати, мои в 3+ поколениях с университетским образованием родители и весь круг профессуры того времени считал Стругацких и тп бульварным чтивом, даже книг таких дома не было, в огромной библиотеке, и популярны они были в основном у молодежи и интеллигенции в первом поколении). Этот узкий круг и продолжает выдумывать «светлое будущее» вокруг полностью провалившегося в экономическом (и не только) смысле проекта. «Мир без денег» никогда не существовал, не прошел ни одну экспериментальную проверку, не имеет никаких опор в реальных чаяниях масс, и потому остается идеей радикальных активистов, которые сконцентрированы на перехвате власти в любой момент ослабления систем. Так было, и так они попробуют еще раз.

АПД: кстати, картинка в исходном посте исключительно уместна и показательна. Аристократка Мухина ваяла рабочего и колхозницу голыми. Но начальство испугалось и потребовало их одеть. Это показывает глубокий раскол в понимании «светлого будущего»: по каким лекалам его строить? Античной витальности или пуританской строгости? С одной стороны марши физкультурников проходили в таком виде, в котором уже давно не принято, и массово производимые девушки с веслом стояли голые в каждом парке. С другой стороны, нравы наслаждались строгие, а мини-юбки решительно порицались (впрочем, это как раз и показало, насколько большой болт население клало на официоз - многие бабушки нынешних блогеров нет нет да щеголяли в том, что мы бы назвали поясом).