Большевики на службе у Германии в декабре 1917 года. Брест.

https://ostkraft.ru/ru/documents/2219

Правда. 14 декабря 1917. Лозунги большевиков ко всему миру после начавшихся переговоров с Германией и её коалицией: «Солдаты Франции и Италии! Солдаты Англии! В ваших руках дело всеобщего мира! Мы требуем от вас восстания… против ваших правительств!»
НИКАКИХ требований к солдатам Германии, Австро-Венгрии, Османской империи, Болгарии нет.

читая сейчас известную книгу Водовозова 1922 года – по статистике Первой мировой войны –
- выпишу несколько любопытных деталей, довольно ожидаемых в целом, но интересных именно по цифрам –
- так, с началом войны население Петербурга продолжало расти очень быстрыми темпами:
1913 – 2.124 тыс. жителей
1914 – 2.217 тыс. жителей
1915 – 2.314 тыс. жителей
1916 – 2.415 тыс. жителей
- то есть каждый год давал прибавку на 100 тыс. жителей – рост, который война поддержала – что означает в первую очередь Петербург как промышленный центр, где война означала еще и усиленное требование на рабочие руки –
- немецкий материал за те же годы рисует сходную картину по Рейнскому промышленному региону – здесь война вызвала менее взрывной, но также рост –
- в Эссене, напр.:
1910 – 294 тыс. жителей
1916 - 447 тыс. жителей
1917 – 454 тыс. жителей
- росли также Дюссельдорф и Кельн – в Дюссе в 1910 году было 358 тыс. жителей, а в 1917 – 374 тыс., в Кельне, соответственно, 516 тыс. и 551 тыс. –
- что особенно показательно на фоне не-промышленных Берлина и Мюнхена, где война, напротив, означала сильное сокращение населения – в Берлине сократившись с 2.071 тыс. жителей в 1910 году до 1.681 тыс. в 1917, в Мюнхене, соотв., с 596 тыс. до 542 тыс. в 1917
==================
а вот дальше – революция и Гражданская –
- и цифры по Петербургу/Петрограду сухо обозначают масштаб катастрофы –
1917 – 2.420 тыс. жителей
1918 – 1.469 тыс. жителей
1919 – 800 тыс. жителей
- с соответствующим показателем смертности, который в 1919 году достигает в Петрограде 81.7 на 1.000 жителей – при показателях 1913-1917 годов, колеблющихся между 21.4 и 25.2 –
- и со столь же рекордными показателями браков, взмывающих со стандартных довоенных около 6 на 1.000 (и падающих, понятным образом, в войну, до 4.7) - до 23.3 – следствие Кодекса законов об актах гражданского состояния… (КЗАГС, 1918) –
- умирающий город, толпящийся у регистратора, коллеги Ипполита Матвеевича

В музее Нового Херсонеса напоминание о временах Крымской войны и о том, кто был с врагом

Сталин и Каганович. Переписка. 1931 — 1936 гг.


В книге опубликована переписка И. В. Сталина и его заместителя по партии Л.М. Кагановича. Выезжая летом-осенью 1931—1936 гг. на несколько месяцев на юг, Сталин оставлял Кагановича руководить работой Политбюро, однако сам получал все материалы к заседаниям Политбюро и фактически направлял его деятельность при помощи писем и телеграмм на имя Кагановича (некоторые из них адресованы
всем членам Политбюро). Публикуемые документы содержат уникальную информацию о механизме принятия решений высшим советским руководством по вопросам как внутренней, так и внешней политики. Среди ключевых тем переписки — голод
1932 г., принятие закона о борьбе с хищениями социалистической собственности от 7 августа 1932 г., конфликты с Японией, война в Испании, подготовка открытого
процесса по делу «троцкистско-зиновьевского центра» и другие.

#историография

Простой тест: все знают наизусть Незнайку на луне, и практически никто без подсказки не может воспроизвести сюжет и смысл Незнайки в солнечном городе. История про ослов вообще воспринималась как лютый (как сейчас говорят) кринж и выглядела исключительно как конъюнктурный стеб. И опять же - все «светлое будущее» солнечного города было исключительно про технологии - автоматизация, роботы, другие чудеса техники, а все «социальное» там было таким картоном, что его даже с усилием не вспомнить.

Подведем черту. Советское общество занималось исключительно потреблением. Телеграм-писатели это просто не застали: хрусталь, сервизы, импортные гарнитуры, индийские джинсы за 100 рублей (за настоящий 15-долларовый левайс просили совершенно неприличных денег). Это для новых идеологов - пустые слова, а тогда - основное содержание хлопот, забот и жизненных планов для основного населения. Про машины вообще мечтать можно было очень тонкому слою. Потом появилась импортная электроника (попытка провести вечеринку на советском бобиннике была бы катастрофой для подростка). Современным идеологам не приходилось делать политинформации перед первым уроком, а потому смысл фразы «обменяли хулигана на Луиса Корволана» им неясна, и что такое двоемыслие как ежедневный ментальный дзен им непонятно. А это было так же массово, как дышать.

Севера, БАМ и коомсомольские стройки существовали только как высокие зарплат. Пока барды нудили «за туманом и за запахом тайги», народ массово переделал это в «а я еду, а я еду за деньгами, за туманом едут только дураки». Стройотряды существовали только ради заработка - косарь за лето, а то и больше, это было прям важно! Там можно было и на гитаре по тренькать и фантастику пообсуждать, да. Кумир всех и вся Владимир Высоцкий имел импортную жену и импортный автомобиль - чем задавал класс, тон и полностью исключал дискуссии. А потом появились видеосалоны и окончательно добили все жалкое блеяние «антимещанских» теоретиков. Когда стало видно, как живет скромный американский рабочий, вопрос будущего был исчерпан (причем я имею в виду что-то типа Охотника на оленей - там ваще никто не шикует, просто у каждого тачка, ствол, право иметь мнение и собственный дом: это был культурный шок).

Никакого «светлого советского будущего» вне телепропаганды, в которую никто не верил, не существовало. Труды фантастов потреблял узкий круг, который и в советское время был подавлен, и после полностью пролетел мимо кормушки про кровавом переделе 90х, став главной жертвой социальной бури (кстати, мои в 3+ поколениях с университетским образованием родители и весь круг профессуры того времени считал Стругацких и тп бульварным чтивом, даже книг таких дома не было, в огромной библиотеке, и популярны они были в основном у молодежи и интеллигенции в первом поколении). Этот узкий круг и продолжает выдумывать «светлое будущее» вокруг полностью провалившегося в экономическом (и не только) смысле проекта. «Мир без денег» никогда не существовал, не прошел ни одну экспериментальную проверку, не имеет никаких опор в реальных чаяниях масс, и потому остается идеей радикальных активистов, которые сконцентрированы на перехвате власти в любой момент ослабления систем. Так было, и так они попробуют еще раз.

АПД: кстати, картинка в исходном посте исключительно уместна и показательна. Аристократка Мухина ваяла рабочего и колхозницу голыми. Но начальство испугалось и потребовало их одеть. Это показывает глубокий раскол в понимании «светлого будущего»: по каким лекалам его строить? Античной витальности или пуританской строгости? С одной стороны марши физкультурников проходили в таком виде, в котором уже давно не принято, и массово производимые девушки с веслом стояли голые в каждом парке. С другой стороны, нравы наслаждались строгие, а мини-юбки решительно порицались (впрочем, это как раз и показало, насколько большой болт население клало на официоз - многие бабушки нынешних блогеров нет нет да щеголяли в том, что мы бы назвали поясом).

В действительности Рим не был втянут в Первую Пуническую войну. Попытка Пирра установить эллинское господство в Италии и на Сицилии заставила римлян думать не только о полуострове, а завоевание богатого зерном и ресурсами острова было очевидным продолжением завоевания Южной Италии. Продуманность римлян была очевидна. К моменту объявления войны в 264 г. до н.э. они располагали внушительным флотом , эффективными административными и командными структурами, верфями и складами. Этот флот был необходим для проецирования военной мощи на Сицилию.

Римский миф о некомпетентности флота был создан для того, чтобы скрыть предвоенное планирование и недобросовестность, стоящую за совершенно сказочной историей о "флоте из ничего", согласно которой новый флот был построен после начала войны путем копирования затонувших карфагенских кораблей. Это утверждение не только абсурдно, но римские военные корабли были построены по образцу тяжелых сиракузских "пятерок", а не лёгких и манёвренных карфагенских судов, известных как "четвёрки". Сиракузская конструкция намеренно сместила баланс преимуществ в морском сражении с пунического мореходного мастерства на боевую мощь пехоты. Римский флот в основном строился и комплектовался союзными городами с морскими традициями, а римские морские города Остия и Антиум (Анцио) были освобождены от воинской повинности для обеспечения флота кораблями и людьми. Захват у бруттийцев в 267 г. до н.э. леса Силы, основного судостроительного ресурса, является убедительным доказательством того, что Рим планировал морской конфликт.

Рим готовился к войне и выбрал момент для её начала: вступать в войну на морском острове без флота было бы идиотизмом. Однако создание мощного флота не превратило Рим в морскую державу. Он оставался военным государством, использовавшим флот для расширения стратегического охвата армии - главной ударной силы. Большие потери римского флота во время Первой Пунической войны от штормов и непогоды объясняются тяжестью кораблей, неопытностью командиров, весом легендарного, но вскоре заброшенного корвуса (абордажного трапа с шипами) и, прежде всего, доминированием армии над флотом. Самонадеянность полководцев стала причиной многих морских катастроф, но римляне быстро научились этому. К концу Первой Пунической войны они умели проводить классические таранные атаки и отказались от corvus. Несколько континентальных военных держав создали эффективные военно-морские силы, а некоторые флоты, в том числе флоты Рима, Германии и США, достигли высокого мастерства. Для сухопутных держав главным вопросом был не военно-морской профессионализм, а готовность содержать флот в долгосрочной перспективе, как основную заботу государства. Римляне никогда не принимали флот близко к сердцу. Лишённый почестей, славы и грабежей, морской флот не имел того социального престижа и престижа военной службы; он был "не популярен среди римской элиты", которая "ненавидела и боялась моря". Римский флот мог проецировать римскую военную мощь с одного континента на другой, но он не был ни оружием для победы в войне, ни особенно полезным способом представления римской власти. Рим должен был властвовать над океаном, завоёвывая земли вокруг него.

📚 Эндрю Ламберт. Морские державы. Морская культура, континентальные империи и конфликт, который создал современный мир.

#cm_Библиотека
#cm_Рим
#cm_войны
#cm_флот

Механика истории — подписаться

КАК ПРИНИМАЛОСЬ РЕШЕНИЕ О ВОЗОБНОВЛЕНИИ СТРОИТЕЛЬСТВА БАМа

Почти неделю лежу с больным горлом, и поскольку врачи запрещают разговаривать, я, в перерывах между приступами кашля, читаю последнюю книгу Дмитрия Травина «Кто победил СССР- хиппи или яппи?» (это второй том дилогии «Как мы жили в СССР»). О книге в целом потом напишу отдельно, а сейчас хочу рассказать интересный факт о том, как принималось решение о строительстве БАМа.
Как известно, первая итерация строительства БАМа происходила в 1930-е - конец 1950-х годов, затем стройка была «заморожена» (формально в 1958 г., фактически уже после войны работы были существенно сокращены) и после долгого перерыва, уже при Брежневе в 1974 г.-строительство было продолжено, точнее , правильнее сказать - возобновлено.
В книге приводится пространная цитата из мемуаров К. Брутенца, работавшего в аппарате ЦК КПСС с 1961 по 1990 гг.
* *
Когда в брежневском окружении созрел план строительства БАМа- о принятии решения заранее не информировали ни премьера Алексея Косыгина, ни главу Госплана Николая Байбакова. БАМ был нужен для укрепления границы с Китаем, а поэтому ресурсы уже не имели значения. «У Байбакова при оглашении соответствующего предложения брови буквально поползли вверх от удивления, и он, соглашаясь с большим стратегическим и экономическим значением, подобного проекта, принялся возражать. Возражал и Косыгин, хотя менее резко (…). Но Брежнев оборвал их и положил конец обсуждению, заявив определённо: «Нет, чего там: возьмутся военные строители, железнодорожные войска, а главное - бросим клич, призовём молодёжь, комсомольцев! А средства - изыскать!» В этом же стиле обсуждался и пресловутый вопрос о повороте русла северных рек, и едва не было принято постановление о начале работ.»
* *
Поворот рек потом отыграли назад, впрочем. Историей этой мемуарист иллюстрирует то, что многие решения , как оказавшиеся позднее верными, так и оказавшиеся ошибочными принимались без особого анализа. Обоснование «подтягивали» позже, задним числом.

#историяжд

Атака мертвецов — 111 годовщина

Холодным туманным утром 6 августа (24 июля по старому стилю) 1915 года немецкие войска применили против защитников крепости Осовец боевые отравляющие вещества. Потоки хлора и брома из 30 газобаллонных батарей хлынули на передовые позиции русской армии:

«Дѣйствіе газоваго облака, съ одной стороны, образовало завѣсу, скрывающую подступы противника, а съ другой сто­роны, смертельно отравляло всё, надъ чѣмъ проходило. Подъ дѣйствіемъ отравляющихъ газовъ первыми жертвами стали развѣдывательныя партіи и секреты, которые всѣ погибли».

В штабе было известно о такой возможности, и солдаты делали всё, что могли: надевали пропитанные водой марлевые респираторы, жгли солому и паклю, распыляли известковый раствор. Этого было недостаточно. Первое в истории человечества масштабное применение ядовитых газов произошло на Ипре всего за три с половиной месяца до этого дня, и ни одна армия мира ещё не успела окончательно освоить методы противодействия химическому оружию.

Разумеется, погибли не все — но и выжившим приходилось непросто. Отравляющие облака проникли на глубину более 20 километров, просачиваясь даже в закрытые помещения. Ослабели даже защитники самой крепости — в особенности офицеры, которым приходилось сдвигать респираторы, чтобы командовать.

Затем в небо взлетели красные ракеты, и на русские позиции обрушился ураганный артиллерийский огонь. Некоторые из снарядов также содержали в себе отравляющие вещества. Под прикрытием артподготовки и газового облака в атаку пошли пехотные части Второго рейха.

Немцы были обозлены потерями, понесёнными ими за долгие месяцы осады крепости, которой полагалось пасть почти сразу же. Досталось им и от собственного газа — некоторые облака накрыли их же части. Немногочисленные выжившие защитники передовых позиций сражались с отчаянной храбростью: безымянный пулемётчик расстрелял две ленты, в одиночку сдерживая наступление на своём участке. Когда немцы всё-таки добрались до него — они обезобразили его тело. Казалось, что падение Осовца неминуемо.

И тогда началась русская контратака. В её центре оказалась тринадцатая рота подпоручика Котлинского, отравленного, но не готового сдаваться. Он лично возглавил наступление, поведя измученных и кашляющих кровью бойцов на немецкие отряды, спешно пытающиеся закрепиться на захваченных позициях.

Посреди разбитых блиндажей и воронок от снарядов развернулась страшная сеча. Пытавшиеся отбиться от наших солдат ружейным огнём немцы с ужасом обнаружили себя посреди штыкового боя, яростного и беспощадного. Котлинский получил смертельную рану, но его заменил подпоручик Стржеминский. Выдержать натиск русских «мертвецов» было невозможно — и немцы дрогнули, беспорядочно отступая, оставляя за собой раненых и пленных.

Осовец выстоял.

Долгое время эта история оставалась практически неизвестной в широких кругах — в советское время о ней не любили вспоминать по понятным причинам. И лишь сравнительно недавно беспрецедентный подвиг защитников Осовецкой крепости вновь стал появляться в песнях, статьях и книгах.

Тогда мы и не думали, что именно мы станем делать первую игру, посвящённую обороне Осовца, а просто слушали Sabaton и Радиотапка вместе со всеми. А потом мечта стала реальностью, не в последнюю очередь благодаря вам и вашей поддержке. Только она позволяет нам работать до оглашения результатов конкурса ИРИ. И мы искренне благодарны за любую помощь, какой бы незначительной она вам ни казалась. Спасибо!


Помочь проекту:
89046460279
Федосеев Савва Игоревич
Сбербанк или Альфа

Все вопросы и предложения @savva_fedoseev

Или подписывайтесь на наш Gapi! Там можно оформить единоразовое или регулярное пожертвование.

🇷🇸🇭🇷 Опять в трёх местах прочитал миф, что хорваты - это окатоличенные сербы.

Возьмём более близкий нас пример. Учитывая генетическую близость русских и поляков, можно и поляков назвать "окатоличенными русскими". Тысячу лет назад языки были очень близкими - разошлись потом. Так и с сербами и хорватами.

Хорватия много веков имела свою католическую государственность и свою католическую знать. Сербский и хорватский языки изначально было разными, хоть и довольно близкими. Их во многом искусственно сблизили в 19 веке. Хорваты никогда не называли себя сербами.

В районе Дубровника или на востоке Славонии действительно могло быть сколько-то окатоличенных сербов - но это лишь небольшая часть хорватов. Основная их масса никогда себя сербами не считала - и считать не могла.

Ну хоть элементарный учебник истории южных и западных славян откройте, прежде чем тиражировать глупости. При всём том, что сербы - самые большие русофилы в мире, а хорваты - в основном русофобы.

Для того, чтобы признать справедливость притязаний Сербии на Дубровник и Вуковар, на Южную Далмацию и Западный Срем, отрицать очевидно иную природу Хорватии совершенно не нужно.

#Сербия
#Хорватия

У коллеги из Рязани вышел интересный сборник документов про советскую повседневность Мы просто устали от такой жизни: советская повседневность 1950–1970-х годов в письмах граждан : сборник документов / О. Д. Попова, А. Д. Попова, П. И. Багрова, М. О. Масловский. – Киров : ООО "Издательство "Радуга-ПРЕСС", 2026. – 199 с. – ISBN 978-5-605-53979-7.

Поскольку в элайбари он лежит в свободном доступени думаю коллеги не будут против если я выложу его для широкого скачивания.

В частно там есть масса подобных примеров

Был Хрущев и сразу его не стало… ушел по болезни… А о действительных причинах могут только догадываться, а догадки скоро забываются. И Хрущев забывается как будто он был во главе государства. Очевидно, разъезжая по иностранным государствам он всем обещал и за эти обещания народ расплачиваются жестоко. Он называл себя верным ленинцем, но разве его страшная расточительность могла идти в какое сравнение с величайшей скромностью Ленина.
Леонид Ильич и Алексей Николаевич, народ с радостью воспринял передачу в Ваши руки руководства партией и государством. Не забывайте о народе, любите его не отвлеченно, а в том виде в каком он есть в данный период, ибо нельзя быть интернационалистом, не любя свой народ.

3 августа 1921 года чекистами арестован русский поэт Николай Гумилёв
В десятых годах XX века, пожалуй, не было в России более крупного поэта, чем Николай Гумилев. Он был первым, кто осмелился бросить вызов главным направлениям Серебряного века русской литературы – символизму и футуризму.

И Гумилёв не просто сумел спорить о содержании и смысле поэзии, но и доказать, что можно писать стихи, которые будут интересны читателю и актуальны своему времени, не погружаясь при этом в заумные плетения слов, или абстрактные аллегории. Поэт-романтик, он продолжал традиции золотого века поэзии, Пушкина и Лермонтова. Но писал стихи так, что они были близком читателю ХХ века. Не случайно Гумилева сравнивали с Киплингом. В его творчестве мы найдем и прославление мужественных незаурядных героев, и эстетизацию войны и простоту поэтического слова.

В те годы, когда люди искусства выпячивали свою революционность или хотя бы либерализм, Гумилев демонстративно подчеркивал консервативные и монархические убеждения. Когда служба в армии провозглашалась чем-то непристойным, он записался добровольцем в уланский полк и прошел всю Первую мировую войну, получив за храбрость офицерский чин. А до этого успел дважды побывать в опасных африканских экспедициях, встретить и полюбить Анну Ахматову - первую среди поэтесс Серебряного века.

В 1918 году Гумилев находился во Франции, куда его отправили в составе русского экспедиционного корпуса. После того, как в России случилась революция, а затем захватили власть большевики, никто из здравомыслящих людей не стал бы возвращаться в красный Петроград. Но Гумилев не представлял себя без России и поехал на родину. В это время в советской России шла Гражданская война, установилась кровавая диктатура большевиков.

Именно тогда Гумилев создает свои последние стихи. Написанные в большевистской России, они удивительно чужды революционному времени. Поэт отказывался всерьез воспринимать ту действительность, что создавали красные комиссары. Вместо этого он рассказывал читателю о героях, о романтике странствий, об африканских приключениях.

В 1920 года в Петрограде организовали отделение Союза поэтов (по мнению большевиков даже поэты должны быть оформлены в «профсоюз») на должность главы которого власти назначили Блока. Он еще не утратил восторженности по отношению к революции и поэтому Союз поэтов начал быстро превращаться филиал пропагандистского ведомства большевистской партии. Многим поэтам такая политика не понравилась. Поэтому на одном из заседаний союза был поднят вопрос о перевыборах главы Петроградского отделения. Неожиданно свою кандидатуру выдвинул Гумилев. И победил. Красные такого удара стерпеть никак не могли.

Хотя Гумилеву советовали не афишировать свои убеждения – он заявлял: «Я убежденный монархист». Еще в декабре 1920 года глава ВЧК Феликс Дзержинский разослал по губерниям приказ. В нем он требовал от своих подручных «устраивать фиктивные белогвардейские организации», чтобы, используя сфабрикованные процессы сделать красный террор всеобъемлющим. В 1921 году Петроградская ЧК начала раскручивать дело «Боевой организации Таганцева».

Были сфабрикованы обвинения в адрес множества представителей петроградских интеллектуальных кругов. Большевики обвиняли деятелей науки и искусства в том, что они собирались поднять восстание. Дзержинский доложил о разоблачении боевой организации Ленину и получил приказ никого не жалеть. Уничтожение и запугивание петербургских людей искусства курировал «мастер грязных дел» Яков Агранов.

Друзья, видя, что тучи сгущаются, уговаривали Гумилева бежать, но он был непреклонен и остался в России. К моменту ареста были выбиты показания, что Гумилёв один из ключевых участников заговора. Когда в дело попросили вмешаться Горького – "пролетарский "писатель"" отказался пойти против власти, сказав, что полностью доверяет ЧК. Гумилев не сознался ни в чем, кроме твердых антибольшевицких убеждений. Но для советского «правосудия» большего не требовалось. 24 августа был подписан смертный приговор, а через два дня великий русский поэт был тайно расстрелян.

Вся история Центральной Азии — это история воды. Её избыток или нехватка определяли судьбы городов, направления торговых путей и ритмы миграций. Реки здесь не знают постоянства: они блуждают по пустыням, меняют русла, исчезают и возвращаются, повинуясь глобальным климатическим пульсациям, которые сжимают и разжимают пространство жизни тысячелетиями.

Хронология исторических событий — от неолитических рыбаков и империй, построенных на ирригации, до современной экологической катастрофы Арала — выступает в подобной оптике лишь обрамлением внутренней логики климатических изменений. Именно смена фаз увлажнения, блуждание русел, колебания уровня морей определяли взлёты и падения культур в самом сердце Евразии, вскрывая сложную связь между гидрологией, климатом и человеческой деятельностью.

Читать все части цикла:

• Часть I. Памирский песок
• Часть II. Зелёный Устюрт
• Часть III. Пульс Евразии
• Часть IV. Великие засухи
• Часть V. Призрак Узбоя
• Часть VI. Борьба за воду

#моё@cliomechanics
#БлуждающаяРека@cliomechanics
#cm_реки
#cm_климат
#cm_палеогеография

Механика истории — подписаться

«Потаенные тропы Туниса» теперь на арабском языке

Монография Василия Кузнецова "Потаенные тропы Туниса: жить и рассказывать революцию", опубликованная Институтом востоковедения РАН и ГАУГН-Пресс в 2018 г., была переведена на арабский язык и издана в Ливии партнером Центра арабских и исламских исследований ИВ РАН - Ливийским научно-исследовательским центром (Libyan Research and Studies Centre) в Триполи.

Кузнецов В.А. Потаенные тропы Туниса: жить и рассказывать революцию. М.: ИВ РАН, ГАУГН Пресс, 2018. 434 с.

Аннотация:

Монография посвящена дискурсивному анализу проблем современной социально-политической трансформации Туниса. Автор реконструирует различные нарративы о событиях в гувернорате Гафса, произошедших в 2008 г., о революции 2011 г. и постреволюционном периоде, обращаясь к широкому кругу источников, включая несколько сотен интервью, взятых во время полевых исследований в стране в 2011-2017 гг.

Полный текст книги можно скачать на сайте РСМД (здесь), на сайте ИВ РАН (здесь).

Рецензию Е.Г. Зуевой и А.А. Куделина (2019) можно прочитать здесь.

Здесь автор кратко рассказывает о книге, а здесь обсуждает её с Иваном Тимофеевым и Русланом Мамедовым в РСМД.

Поздравляю Василия Александровича с тем, что его замечательная книга, которую не устаем рекомендовать студентам как яркий образчик современного и оригинального исследования, обрела новую читательскую аудиторию!

Согласен с Михаилом. Относительно свободная миграционная политика — это европейская традиция. Когда вы думаете о той самой Европе, которую мы потеряли, в первую очередь голову приходит Нидерланды Золотого века с их живописью и научными открытиями. И это была страна, наполненная мигрантами:

Под влиянием количественного поворота в исторической науке 1960–1970-х годов социальные историки реконструировали состав голландского общества XVII века и продемонстрировали, как международная иммиграция изменила города. По оценкам, между 1600 и 1800 годами в Соединенных провинциях — стране, население которой на протяжении большей части ее существования составляло 1,5 миллиона человек, — поселилось около 600 000 иностранцев. Приток иностранцев был особенно сильным в провинции Голландия. В начале 1600-х годов около 40% жителей Амстердама были иностранцами; в Харлеме и Лейдене иностранцы составляли около 55% всего населения.

Это не аргумент в пользу того, что нужно открывать границы вообще для всех. Мне постоянно приписывают эту позицию, хотя я ее никогда не отстаивал. Я скорее склоняюсь к прагматизму и избирательному подходу.

Это просто лишнее напоминание, что "старая добрая X" существует лишь в голове у популистов.

@nonpartisan1

В своём труде «Путешествия по Финляндии», вышедшем в 1847 году, профессор Гельсингфорсского университета Я. К. Грот приводит сведения о том, что в 1803 году император Александр I посетил город Кексгольм (ныне Приозёрск). Именно здесь располагалась известная политическая тюрьма — крепость Корела.

Царь милостиво беседовал с заключёнными, среди которых находилась семья Емельяна Пугачёва. Однако один из узников — старик, проведший в тюремном погребе тридцать лет, — заявил, что не может рассказать свою историю при всех. Заинтригованный император согласился поговорить с ним наедине.

То, что узнал Александр I, настолько поразило его, что со слезами на глазах он приказал немедленно освободить этого человека.

Заключённый числился под прозвищем «Безымянный» и, согласно записям, был доставлен в крепость по приказу Екатерины II. После её смерти Павел I распорядился оставить судьбу узника без изменений. Историки считают это весьма странным, поскольку Павел I редко упускал возможность поступить наперекор своей матери.

До сих пор доподлинно неизвестно, кем был этот загадочный узник.

Нации — «воображаемые сообщества»? Бенедикта Андерсона не так поняли.
 
Каждый год студенты, магистранты и другие члены общественности торжественно объявляют свою победу над национализмом. Мол, Бенедикт Андерсон написал, что нации являются «воображаемыми сообществами» — следовательно, нации — всего лишь выдумка, они не существуют, а националисты сражаются с ветряными мельницами.
 
Большинство из этих людей никогда не читали Андерсона. Остальные его неверно поняли.
 
Уже в первой главе своей знаменитой книги Андерсон специально оговаривает: «воображаемые» не значит «фальшивые», «фиктивные» или «ненастоящие».
 
Наоборот, «воображаемые» означает «созданные» — и поэтому существующие. Нации, как и другие формы политической организации, существуют именно потому, что мы их создаем, придаем им значение и воплощаем их в жизни. Человек — творец, и его творения — реальные и значимые.
 
Как писал сам Андерсон, нации являются «воображаемыми» не в смысле того, что они не существуют, а в смысле того, что «члены даже самой маленькой нации никогда не узнают большинства своих соотечественников, не встретятся с ними и даже не услышат о них, однако в сознании каждого из них живет образ их общности». Мы лично не знаем большинство других русских людей, но тем не менее ощущаем связь с ними.
 
При этом теория «воображаемых сообществ» не отрицает древний этнический или культурный фундамент современных наций. Этнические французы, например, существовали задолго до возникновения французской политической нации, но столетиями думали о себе прежде всего как о нормандцах, бретонцах или эльзасцах, или просто как о жителях конкретной деревни. Все это время они были французами в этническом смысле, а единой политической нацией стали лишь тогда, когда начали осознавать себя таковой.
 
По Андерсону, решающую роль в этом процессе сыграла массовая пресса XIX века. Газеты создали единое информационное пространство, благодаря которому жители разных городов и деревень стали ежедневно потреблять одинаковую информацию и осознавать («воображать») себя частью единого национального сообщества. Для современного человека «газеты заменяли утренние молитвы» как ежедневный ритуал причастия к своему сообществу.
 
«Каждый участник прекрасно осознает, что церемония, которую он проводит, одновременно повторяется тысячами (или миллионами) других людей, в существовании которых он не сомневается, но о личности которых не имеет ни малейшего представления».
 
Проводя аналогию с современностью, сегодня информационное пространство создают не печатные газеты, а другие средства массовой информации. Мы русские — а не французы, немцы или китайцы — потому что мы каждое утро открываем Телеграм, входим в общее русскоязычное информационное пространство и тем самым участвуем в общем ритуале вместе с миллионами других русских людей, которых никогда не встретим лично, но в общности с которыми не сомневаемся.
 
Таким образом, Андерсон не «против» наций и не отрицает древние этнические и культурные общности, а объясняет, каким образом эти общности осознавали себя как политические нации.
 
И если этого недостаточно, Андерссон сам объяснил свое отношение к национализму в интервью в 2005 году. На вопрос: «Значит, Вы немного националистически настроены — несмотря на те книги, которые Вы написали о национализме?» — он ответил:
 
«Да, безусловно. Наверное, я единственный из тех, кто пишет о национализме, но не считает его чем-то ужасным […] На самом деле я считаю, что национализм может быть привлекательной идеологией. Мне нравятся его утопические элементы. Вы соблюдаете законы, потому что это ваши законы. Национализм поощряет хорошее поведение».

Янтарная леди
Казимира Прунскене: взгляд сквозь годы

1. На 84-м году жизни скончалась Казимира Прунскене. Было время, когда ее портреты красовались на первых полосах советских, европейских и американских газет. Публицисты не скупились на эпитеты в ее адрес. «Балтийская Тэтчер», «янтарная леди». Она буквально ворвалась в литовскую политику на закате СССР. Именно Прунскене возглавила правительство Литвы в тот момент, когда союзная республика взяла уверенный курс на радикальный разрыв с советским прошлым. Она была подписантом Акта о восстановлении независимого Литовского государства от 11 марта 1990 года. Согласно этому документу Конституция и законодательство СССР признавались недействительными на территории Литвы. В ответ на это III Съезд народных депутатов СССР 15 марта того же года признал решения Вильнюса недействительным. Впрочем, «возвратного движения» политического маятника уже не произошло. И во многом Литва стала неким паттерном национального самоопределения для союзных республик и автономий. Даже первая версия Основного закона самопровозглашенной Ичкерии имела литовские «корни».
2. Впрочем, «янтарная леди» недолго занимала пост главы республиканского кабмина. Она ушла в отставку, проработав в этой должности десять месяцев. Неполный год! Впоследствии активно муссировались слухи о ее связах с КГБ. Впрочем, кого в постсоветской Литве только в этом не обвиняли! Взять хотя бы выдающегося дирижера Саулюса Сондецкиса (1928-2016) или не менее выдающегося киноактера Донатаса Баниониса (1924-2014). Потом обвинения не подтверждались, но «осадочек оставался». Не менее именитый представитель литовского киноцеха Регимантас Адомайтис (1937-2022) в одном из своих интервью справедливо заметил: «Все мы были конформистами, приспосабливались к той жизни, тому порядку и властям». Не избежала этой участи и наша героиня, «янтарная леди».
3. До того, как стать одним из главных разработчиков концепции экономической самостоятельности Литовской ССР, Прунскене долгие годы делала вполне себе мейнсримную карьеру советского экономиста. Как, впрочем, и член КПСС и аспирантка Академии общественных наук при ЦК, будущий литовский президент Даля Грибаускайте (занимала этот пост в 2009-2019 гг.). К слову сказать, согласно некоторым источникам, научруком будущей госпожи премьер-министра был Альгирдас Бразаускас (1932-2010). До того, как стать президентом (в 1993-1998 гг.) и премьером (в 2001-2006 гг.) Литвы он уверенно двигался по советской карьерной лестнице, пройдя путь от первого зама председателя республиканского Госплана до первого секретаря КП Литовской ССР.
4. Сегодня многие исследователи пытаются понять и объяснить причины того, что бывшие прибалтийские республики (ныне страны Балтии) заняли самую непримиримую позицию в отношении постсоветской России. Несмотря на то, что во многом российское руководство в противостоянии с союзным центром в 1990-1991 гг. было объективным союзником в движении Литвы к независимости, а вывод остатков советских (де-факто уже российских) войск оно завершило уже к августу 1993 года. Ни разу не поставив вопроса о спорных границах или непризнании балтийского соседа! Не думаю, что коммунистическое прошлое отцов и матерей-основателей постсоветской Литвы является единственным фактором, помогающим нам понять истину. Но не видеть этого наследия, игнорировать его никак нельзя. Выглядит, как попытка спрятать и оправдать собственные страхи, фобии и комплексы. И представить себя под громкие словеса про «советскую оккупацию» как большего католика, чем сам Папа Римский.
5. Сама Казимира Прунскене пыталась демонстрировать умеренность в отличие от своего соратника Витаутаса Ландсбергиса (ярого антисоветчика, что не мешало ему в прежней жизни входить в состав редколлегии Главного издательства энциклопедии Литовской ССР и быть членом правления и секретариата республиканского Союза композиторов, что было бы невозможно без одобрямса «соответствующих инстанций»). Но заявка на «восстановление государственности» и радикальное отталкивание от России (даже без красного знамени) была сделана именно «переходным» Верховным советом Литвы, уже не вполне советским, где «балтийская Тэтчер» была одной из главных солисток.

​​Последнее фото Бисмарка

Отто фон Бисмарк являлся премьер-министром Пруссии с 1862 г. и канцлером Германской империи с 1871 г. В 1890 г. новый кайзер Вильгельм II отправил его в отставку. Бисмарк не простил императора и, как часто бывает, стал интриговать против своих преемников.

На момент отставки канцлеру уже было 75 лет. С возрастом он всё больше хирел, запустил гангрену на ноге и вечером 30 июля 1898 г. умер в возрасте 83 лет в своём поместье Фридрихсру на юге Шлезвиг-Гольштейна. Свой конец Бисмарк тихо встретил в кругу семьи. Родственники не стали снимать посмертную маску, лишь вызвали фотографа Артура Меннела, чтобы тот сделал для них памятные фотографии покойного на смертном одре. Эти снимки никогда и нигде не публиковались.

Однако были ещё два фотографа из соседнего Гамбурга – Вилли Вильке и Макс Пристер, которые подкупили местного лесника и деревенского старосту по имени Луи Шпёрке, чтобы тот информировал их о состоянии здоровья бывшего канцлера. Спустя несколько часов после смерти Бисмарка Шпёрке позволил фотографам залезть в окно спальни и сделать собственный снимок усопшего. Вильке приподнял голову покойника для более удачного кадра, а стрелки часов на прикроватной тумбочке перевели с 4 утра на 23:20 – видимо, чтобы казалось, будто фото сделано практически сразу после смерти.

31 июля Вильке и Пристер сняли копию с оригинала и отретушировали её: убрали ночной горшок, сгладили мятое постельное бельё и «облагородили» лицо самого Бисмарка. 2 августа в берлинских газетах «Berliner Lokal-Anzeiger» и «Tägliche Rundschau» вышли объявления о продаже уникального снимка. На следующий день фотографы заключили сделку с издателем Людвигом Бальцем, который пообещал заплатить 30 тыс. марок + 20% от выручки при условии, что семья не станет возражать против публикации.

Но семья возразила, и ещё как! Уже 4 августа сын бывшего канцлера – Герберт фон Бисмарк, подал заявление в полицию, а все снимки были конфискованы. Вопросы, связанные с охраной изображений, ещё никак не регулировались, так что тройку заговорщиков – Вильке, Пристера и Шпёрке – судили лишь за то, что они незаконно проникли на чужую территорию, а не за то, что без спроса сфотографировали труп с целью извлечь коммерческую выгоду. Каждый получил по нескольку месяцев тюрьмы.

Семья Бисмарков, верная курсу усопшего на конфронтацию с «неблагодарным» Вильгельмом II, сделала всё, чтобы церемония прощания прошла в частном порядке, а не превратилась в пышные государственные похороны во главе с «великодушным» кайзером. Вместо захоронения в Берлинском соборе рядом с монархами из династии Гогенцоллернов, Бисмарк упокоился рядом с женой в мавзолее в своём Фридрихсру. Эпитафия на его могиле гласит: «Верный немецкий слуга кайзера Вильгельма I» – последний укол в адрес второго Вильгельма.

Право человека или его родственников на защиту собственного изображения от недобросовестного использования было закреплено в немецком законодательстве в 1907 г. Конфискованные снимки на протяжении десятилетий хранились в семье Бисмарков, но какие-то копии в итоге утекли к другим людям и были впервые опубликованы в журнале «Frankfurter Illustrierte» в 1952 г.

В воспоминаниях чекиста Г.З. Санникова (который, собственно говоря, поймал последнего главу УПА Василя Кука) есть замечательный эпизод: во время идеологического спора с чекистом Кук в подтверждение своей позиции цитирует высказывания Ленина по национальному вопросу.

Я немножко сакцентирую:

Вот представим, что наш советский партизанский командир, Ковпак, например, попадает в плен и нацисты из абера или РСХА его хотят завербовать, ведут с ним идеологические беседы. А он во время бесед берет полученный в камере томик "Майн кампф" и начинаете Гитлера цитировать: видите, сам фюрер писал, что наше дело правое и победа будет за СССР!

Представили?

Бред?

Бред.

А вот главком УПА, цитирующий советскому чекисту Ленина в доказательство того, что правильные цели перед собой украинских фашисты ставят - это реальность.

Аналогичный фокус, кстати, был провернут позднее, в 1960-е, когда Дзюба написал "Интернационализм или русификация", в которой с опорой на труды Ленина украинской партэлите внушалось - делайте как при дедушке, украинизируйте.

Некоторые позиции несовместимы, а некоторые - очень даже совместимы.