Бисмилляхир-Рахманир-Рахим

Введение

Хотя монгольское нашествие на исламский мир было поистине ужасающим и разрушительным, прошло всего несколько лет — и луч света начал пробиваться сквозь мрак. Ислам стал проникать в сердца некоторых из этих завоевателей, а мусульмане, занявшие важные посты в их государстве, сумели смягчить последствия страшного разорения. Они начали восстанавливать города, сравнятые с землёй — Бухару, Хорезм, Самарканд, Худжанд и другие.

Не прошло и полвека с начала этого чудовищного нашествия, как большинство монголов приняли Ислам — ту религию, против которой они когда-то вели беспощадную войну. Они стали его сыновьями и защитниками, хотя многие по-прежнему сохраняли часть своих старых обычаев и продолжали следовать своду законов и традиций (Яса), установленному Чингисханом.

Тем не менее, среди них появились праведные правители, учёные и благочестивые воины. Среди самых известных — Берке-хан, сын Джучи и внук Чингисхана. Он правил Улусом Джучи (Золотой Ордой), чьи земли простирались от Северного Туркестана до берегов Волги. Именно он — первый из монгольских правителей — встал на защиту Ислама и сражался даже против своих родственников ради веры.

Другой великий правитель — султан Мухаммад Узбек-хан, также из потомков Джучи. Он правил обширными территориями — от Руси до Крыма, от берегов Волги до степей Центральной Азии.

А среди потомков Джагатая, второго сына Чингисхана, который при жизни был яростным врагом мусульман, появился великий султан Тармаширин — человек веры, отличавшийся справедливостью и смирением, напоминавший по своим качествам халифа Умара ибн Абдуль-Азиза и праведных халифов Ислама.

Более того, даже ильханиды Персии, Ирака и Шама, потомки Хулагу — того самого Хулагу, что разрушил Багдад и положил конец Аббасидскому халифату, — приняли Ислам. Тот, кто когда-то был врагом Ислама номер один, стал предком правителей, уверовавших в Аллаха, Его Посланника ﷺ и религию Ислама.

Эта удивительная страница истории — история обращения монголов в Ислам — остаётся почти неизвестной для широкой публики. Источники скудны, сведения разбросаны, и мало кто знает, как именно произошло это чудо: как мусульмане, потерпевшие сокрушительное поражение, смогли обратить в свою веру тех, кто уничтожил их государства и города.

Ведь, как правило, история человечества говорит об обратном: побеждённый следует за победителем, подчинённый принимает веру своего властелина. Недаром сказано: «Люди следуют религии своих правителей». Но в этом случае произошло нечто противоположное — мусульмане, разбитые и униженные, сумели не только восстановить свои земли, но и обратить в Ислам величайшую империю, какую знал мир — империю, раскинувшуюся от Китая на востоке до Польши и Венгрии на западе, от ледяной Сибири на севере до Индии на юге.

Да, вначале их вклад в цивилизацию был невелик — но со временем, когда они укрепились и восприняли науку, культуру и веру народов, которых некогда покорили, они сами стали частью исламской цивилизации, внесли свой вклад в её развитие и процветание.

Исследование этой темы я начинаю с Туркестана — и не случайно. Ведь племена тюрков и монголов тесно переплетались между собой, а именно тюрки, приняв Ислам раньше, сыграли решающую роль в обращении монголов.

Однако в этой истории по-прежнему остаются тёмные пятна, требующие глубокого изучения. Я призываю специалистов по истории монголов и Туркестана — их немного в арабском мире — обратить внимание на эту важную тему. Знание тюркского, персидского и русского языков может пролить свет на многие неясные стороны этого вопроса.

И особенно сегодня, когда мусульманская умма вновь окружена врагами, когда народы Ислама оказались на краю унижения — важно извлечь урок из этой истории. Изучить, как побеждённые смогли пробудиться, подняться и обратить в свою веру самих победителей. Возможно, в этом скрыт ответ на наши современные беды.

Во все времена людям нужен свет Ислама.

«Аллах осуществляет Свою волю, но большинство людей не знает» (Йусуф, 21).

— Из предисловия к книге доктора Мухаммада Али аль-Барра «Как монголы приняли Ислам»

• An Nahda