​​Пять шиитских мифов об ʿАли ибн Аби Талибе (радыяЛлаху анху)

Имя ʿАли ибн Аби Талиба занимает особое место в нашей истории. Он — один из величайших сподвижников Пророка ﷺ, четвёртый праведный халиф, муж Фатимы и отец потомков Посланника Аллаха ﷺ.

Однако вокруг его личности со временем возникли представления, не имеющие основания в достоверных источниках.

1⃣ Миф о тайном назначении ʿАли халифом

Шиитская мифология утверждает, что Пророк ﷺ якобы прямо назначил ʿАли своим преемником в Гадир Хумме.

Однако хадис «من كنت مولاه فعلي مولاه» («Кому я — покровитель, тому и ʿАли покровитель»)
в достоверных источниках не связан с вопросом халифата, а говорит о достоинстве ʿАли и его близости к Пророку ﷺ.

Ни один из сподвижников не понял эти слова как политическое назначение. Если бы это указывало на имамат Али, неужели многочисленные ревностные сподвижники Пророка, восхвалённых в Коране промолчали бы?

2⃣ Миф о вражде между ʿАли и халифами

Исторические источники показывают обратное:
ʿАли участвовал в шура при избрании ʿУсмана,
давал советы обоим халифам, а его сын назван именем ʿУмар. Разногласия были, но они не означали вражды — они были частью живого политического процесса раннего ислама.

А шиитская мифология, утверждает будто Али таил злобу к халифам, а халифы к Али. Чем обосновано это, мы конечно же не знаем..

3⃣ Миф о притеснении Фатимы и её семьи

Шиитские источники часто приводят версии событий после смерти Пророка ﷺ,
где сподвижники якобы напали на дом Фатимы. Однако эти рассказы не передаются достоверными цепочками, и их отвергли как суннитские, так и ряд ранних шиитских учёных. Большинство передатчиков подобных рассказов — лжецы и обманщики.

4⃣ Миф о сверхъестественных свойствах ʿАли

Ряд шиитских течений приписывали ʿАли знание сокровенного, власть над судьбой и даже элементы божественности. Подобные утверждения являются элементами куфра, и никак не связаны с настоящей личностью Али.

5⃣ Миф о передаче имамата через божественное избрание

Учение о имамате по назначению не подтверждено достоверными хадисами, Али сам признавал праведность трёх халифов до него и не выдвигал идею наследственного руководства. Его халифат был установлен шурой мусульман, а не «божественным мандатом».

Если бы Али был назначен Пророком, или скажем ещё, прямо от Бога, промолчал бы он? Почему он не выступил против, при избирании Абу Бакра, Умара и Усмана? Неужели такой храбрый человек как Али побоялся говорить истину там где надо? В таком случае выходит что Али ослушался и Аллаха и Пророка ﷺ, а это серьёзный грех. Также это косвенно указывает на трусость самого Али. А Али не был таким, он был храбрым и ревностным человеком за истину. Ослушался бы Абу Бакр, Умар или ещё кто-то повелений Аллаха и Пророка ﷺ — он тут бы выступил против.

Таким образом, опровергаются все пять мифов. И так он становится ещё величественным. Да будет доволен им Аллах.

#ПраведныеХалифы #Али