Му?авия ибн Аби Суфьян:
Первый халиф династии Омейядов

— 1 часть, родословная, детство и принятие Ислама..

Амир аль-му’минин, халиф мусульман, Абу Абдуррахман Му?авия ибн Аби Суфьян аль-Кураши (608–680 г.) — сподвижник Пророка ? и один из писцов откровения.

Он — основатель Омейядского халифата, его первый халиф и первый мусульманский правитель, носивший титул «аль-малик» в истории ислама.

Му?авия родился в Мекке в знатной и богатой семье, получил хорошее образование и научился письму. Его отец, Абу Суфьян, был одним из вождей курайшитов, а дед — Харб ибн Умайя — возглавлял племя в войнах аль-Фуджар. Абу Суфьян открыто противостоял Пророку ? в начале миссии, однако сам Му?авия принял ислам вместе с отцом и братом в день завоевания Мекки, по более известному мнению.

После того как Пророк ? объединил Аравию, племенное владычество ушло в прошлое. При халифе Абу Бакре Му?авия был поставлен под знамёна своего брата Йазида ибн Аби Суфьяна и участвовал в завоеваниях Сирии. При ?Умаре ибн аль-Хаттабе он стал наместником сначала Иордании, а после смерти брата — и Дамаска. В правление ?Усмана ибн ?Аффана, Му?авие была поручена вся Шамская область — он стал первым правителем, объединившим весь Шам под одной властью.

После убийства ?Усмана власть в халифате перешла к Али ибн Аби Талибу, но Му?авия отказался признать его, пока не будет установлен возмездие за убийство халифа, так как Усман приходился родственником Муавие. Али, напротив, считал приоритетом объединение рядов, а потом мстить.

Это различие привело к войне и знаменитой битве при Сиффине (37 г.х. / 657 г.), закончившейся арбитражем. Му?авия продолжал править Шамом, не признавая Али, и начал борьбу за власть, посылая отряды в Хиджаз, Йемен и Египет. После убийства Али ибн Мульджимом, халифом стал аль-Хасан ибн Али, однако через шесть месяцев он добровольно отказался от власти в пользу Му?авии — ради единства и прекращения смут. Это событие вошло в историю как «Год объединения» (?Ам аль-Джама?а), 41 г.х. / 661 г.

Так Му?авия стал первым халифом Омейядского государства и сделал Дамаск столицей халифата.

Он управлял обширной державой — от Хорасана на востоке до Ифрикии на западе, от Йемена до земель Кавказа. При нём были заложены основы управления: учреждены новые диваны, введён институт хаджиба (дворцового распорядителя), укреплены границы, возобновлены завоевания. Именно при нём мусульмане впервые направили флот к стенам Константинополя (43 г.х. / 663 г.), что стало серьёзной угрозой для Византии. Осада столицы ромеев продолжалась несколько лет (с 54– до 60 г.хиджры. / 674–678 г.), а мусульманские армии открывали новые земли — Сиджистан, Рухдж, и пытались войти в Синд.

Халиф Му?авия правил около 19 лет, до 60 г.х. / 680 г. Перед смертью он назначил наследником своего сына Йазида, что стало началом монархической эпохи в исламской истории — и отходом от принципа шуры, действовавшего со времён Абу Бакра, наместника Посланника Аллаха ?.

• Родословная Муавии

Му?авия ибн Сахр ибн Харб ибн Умайя ибн Абд Шамс ибн Абд Манаф ибн Кусай ибн Килаб ибн Мурра ибн Ка?б ибн Луай ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрика ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Ма?дд ибн Аднан.

Его мать — Хинд бинт ?Утба бин Рабиа бин Абд Шамс.

На Абду Манафе его родословная встречается с родословной Пророка ?.

• Детство и принятие Ислама

Он родился за несколько лет до начала пророческой миссии — по разным версиям, за 5, 7 или 13 лет. Уже с ранних лет в нём видели будущее лидерство. Абу Суфьян, глядя на юного Му?авию, сказал:

«У моего сына большая голова — он непременно станет вождём своего народа».

На что мать, Хинд, ответила:

«Своего народа? Да погибну я, если он не станет вождём всех арабов!»

По известному мнению, он принял ислам в день Фатха Мекки, вместе с отцом, матерью и братом. Но по другому — ещё во время «умратуль-къада» (в 7 г.х.), скрывая веру из страха перед отцом. Эту версию приводит и имам аз-Захаби:

«Он уверовал до отца — во время ?умратуль-къада, но боялся открыто следовать Пророку ?, опасаясь Абу Суфьяна».

#ОмеядскиеХалифы

• An Nahda