Шейх Джунейд — международный террорист Востока, в XV веке.

Часть 1 — как начинался путь шиитского государства Сефевидов...

В прошлом Дагестан не раз подвергался нашествиям иноземцев. Но все они либо погибали от оружия горцев, либо с позором покидали пределы Страны гор. К числу таких относился ардебильский шейх Джунейд — праправнук основателя династии Сефевидов, шейха Сефи ад-Дина.

После смерти отца Ибрахима он пришёл к власти в 1447 году. Сам шейх Сефи ад-Дин был суннитом — уважаемым учёным и крупным землевладельцем. Ему принадлежали десятки деревень вокруг Ардебиля. Однако, как отмечал профессор Владимир Минорский, его внук Джунейд изменил вере своих предков и стал шиитом.

Современники писали, что он был человеком беспокойного и странного нрава, одержимым мечтой захватить власть в какой-нибудь стране. Историк Фазлуллах ибн Рузбихан ал-Хунджи писал:

«Когда дар наследования дошёл до Джунейда, он изменил образ жизни своих предков: птица душевного беспокойства снесла яйцо жажды власти в гнезде его воображения. Ежеминутно он стремился завоевать какую-нибудь страну или область».

Обладая неуживчивым и вспыльчивым характером, он стал собирать вокруг себя вооружённых мюридов — своих последователей. Военные приготовления этого «неоперившегося стервятника» встревожили правителя Кара-Коюнлу, Джахан-шаха, который приказал Джунейду покинуть его владения.

Шейх пытался найти убежище во владения Османов, но ревностный султан Мурад II отказал ему, зная о его дурной репутации. Считается, что он сказал:

«На одном троне двум царям не уместиться».

После этого Джунейд обратился к эмиру бейлика Карамана Ибрагим-бейу, который приютил его. Но когда пришелец начал подстрекать и возмущать местное население, эмир велел схватить вероломного гостя. Джунейду удалось бежать — он направился в Сирию.

Там он купил у местного феодала Биляла старую крепость, укрепил её и тайно начал собирать войско, чтобы завоевать земли к северу от Алеппо. И вскоре как и ожидалось он развязал войну против курдов, но был ими оттеснён к северу, к Чёрному морю.

Тогда его взор обратился к Трапезунду — последнему греческому осколку, балансировавшему между османским мечом и туркменскими ханствами Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Фанатичный шейх напал на город и разбил греческое войско, но цитадель захватить не смог, так как подоспели войска Османского султана которые вынудили его отступить, причиной этого вмешательства османов, скорее всего было, не даст змее поднять голову, и держать слабую Трапезундскую империю.

К этому времени Джунейд уже превратился в настоящего международного фанатика, имевшего под своим командованием более десяти тысяч вооружённых до зубов мюридов. Так начиналась история ордена, который из суфийского братства превратился в военную секту, мечтавшую о захвате власти.

Шейх Джунейд стал первым, кто придал движению Сефевия политический и воинственный характер.
И именно с него начался путь, который спустя несколько десятилетий приведёт к созданию шиитского еретического государства — врага всего суннитского и исламского Востока на долгие века.

Весь материал взят и доработан: Из «Очерки истории Восточного Кавказа (I–XX вв.)» — Ризван Ризванов.

• An Nahda