Абд аль-Карим аль-Хаттаби, и Рифская исламская республика | Первая исламская республика нового времени

В начале XX века, когда исламский мир пребывал в потрясении после утраты Халифата, в северных горах Марокко, в регионе Риф, возник феномен, не имевший аналогов в постосманский период — Рифская республика. Это было структурированное исламское государство, основанное на шариате, дисциплине, мобилизации масс и дальновидной стратегии. Во главе его стоял человек, имя которого сегодня должно быть вписано в историю золотыми буквами: Абд аль-Карим аль-Хаттаби.

Политико-государственная организация

В 1921 году, после триумфальной победы над испанской армией в сражении при Анвале (в которой погибло более 13 000 солдат противника), аль-Хаттаби основал Рифскую исламскую республику, официально провозглашённую в 1923 году. Она охватывала горные районы с населением около полумиллиона человек.

Республика имела исламскую конституцию, систему судопроизводства на основе шариата, а также органы исполнительной власти. Абд аль-Карим носил титул амир аль-му’минин. Государственная модель опиралась на исламскую шуру, строгую дисциплину, контроль над налогами и и вполне себе самостоятельную экономику. Республика имела свой бюджет, сбор налогов, государственные склады, и даже централизованную систему снабжения армии.

Военная стратегия и тактика

Военная система амира аль-Хаттаби поразила европейцев.

Он превратил клановую иррегулярную силу в структурированную армию, дисциплинированную, способную к манёвру и обороне. Широко использовались партизанские методы, удары по коммуникациям, психологическое давление.

Командиры отбирались по заслугам, а не по происхождению, что ломало традиционную племенную иерархию. Строились укреплённые базы, склады оружия и продовольствия, а коммуникации между отрядами поддерживались через систему гонцов.

Под командованием аль-Хаттаби было от 10 до 20 тысяч бойцов, многие из которых были подготовлены в условиях горной войны.

Впервые в новейшей истории мусульман аль-Хаттаби ввёл обязательное военное обучение для всех мужчин.

Идеология: Ислам и антиколониализм

Сердцем проекта амира аль-Хаттаби, была исламская идентичность. Он прямо заявлял, что борется не за независимость племен, а за возвращение исламской свободы, утраченной под колониальным игом. Его государство не строилось на национализме, а на панисламизме.

Он также отвергал как западную модель национальных государств, так и идеологию марокканского национализма, считая оба подхода результатом европейской ассимиляции. Вдохновением для него служили пророческие методы управления, а также опыт праведных халифов.

Его идеология включала в себя:

- приоритет шариата над всеми законами,
- мобилизацию масс как фард айн,
- отказ от переговоров с колонизаторами до полного ухода врага,
- установление социальной справедливости и борьбу с внутренним коррупционным элементом.

Панисламизм и глобальный резонанс

После поражения республики в 1926 году под натиском испано-французской коалиции (которая впервые в истории применит авиацию с химическим оружием против мусульманских деревень), аль-Хаттаби оказался в изгнании. Сначала в Реюньоне, а затем в Египте, где он стал одним из символов исламского сопротивления в XX веке.

Он вдохновил поколение таких людей, как: Хасана аль-Банну, Сайида Кутба, и даже Че Гевару, который учился по его военной теории.

Абд аль-Карим до конца жизни оставался сторонником всеобщего исламского освобождения. Его последними политическими инициативами была идея создания Постоянного фронта исламского сопротивления, объединяющего Алжир, Палестину, Египет и Марокко.

#ВекПослеХалифата

• An Nahda