Имам в классическом исламском праве.

В классическом исламском праве слово «имам» имеет несколько значений, и важно различать их.

Основные различия такие:

* Имам как руководитель молитвы — любой, кто ведёт намаз.

* Имам как великий учёный мазхаба — например, имам Абу Ханифа, имам аш-Шафии и т.д.

* Имам аль-агзам (верховный имам) — глава мусульманского государства, обладающий политической властью, судопроизводством, обеспечением безопасности и исполнением шариатских норм.

* Муфтий — специалист по фикху, который даёт фетвы.

В отношении Муфтиятов (Духовных управлений) мусульман РФ и их глав обычно речь идёт не об «имаме» в классическом политико-шариатском смысле, а о муфтии — религиозном учёном и администраторе.

С точки зрения классического фикха муфтий сам по себе не становится «имамом аль-агзам» только потому, что руководит муфтиятом. Для классического имамата предполагается:

* политическая власть,
* бай‘а (присяга),
* возможность исполнения судебных и государственных функций,
* контроль над общественным порядком.

Современные муфтияты в постсоветском пространстве обычно являются религиозными институтами внутри светского государства, а не исламским имаматом в классическом смысле.