"Мы уже упомянули о допустимости слушания (сама‘а) и о том, что подходит для искренних (людей). Однако, когда из-за этого пути умножились смуты, исчезла защита (от греха), и некоторые люди, чьи деяния стали скудными, а состояния испортились, стали усердствовать в этом, часто собираясь для слушания, — а иногда даже устраивая угощения для таких собраний, — то души стали стремиться к этому не из-за сердечной тяги к слушанию, как это было у праведных, а из-за желания страстей, наслаждения развлечениями и беспечностью.

Из-за этого ищущий (мурид), стремящийся к большему, прерывает свой путь, растрачивая время и лишаясь доли в богослужениях. Его стремление к собраниям становится лишь поиском удовлетворения страстей, увлечением весельем, забавами и общением. Нет сомнений, что такие собрания отвергаются искренними людьми.

И было сказано: «Слушание допустимо только для утвержденного познавшего (арифа) и не подходит для начинающего ищущего (мурида)».

Джунайд, да помилует его Аллах, сказал:

«Если ты увидишь, что мурид стремится к слушанию, знай, что в нём осталось нечто от праздности»

Из книги «‘Авариф аль-ма‘ариф» ас-Сухраварди.

Сегодня наша главная проблема в том, что мы не соблюдаем ни нормы шариата, ни принципы тариката. Вместо следования религии, каждый пытается подогнать эти правила под свои страсти и желания. Даже если внешне всё облекается в религиозные термины, по сути это далеко от истинной веры.

Это общая беда мусульман: вместо единства мы получаем лишь разобщенность, потому что каждый тянет в свою сторону, оправдывая своеволие красивыми словами."