Один из самых известных лицемеров, упомянутых в сире, — Абдулла ибн Убай. Этот человек не раз вредил Посланнику Аллаха ?, строил козни, сеял смуту и разжигал вражду внутри мусульманской общины. Все вокруг знали: он — источник фитны, разжигатель раздоров.

Теперь представьте, если бы кто-то поступил подобным образом по отношению к вам и вашей семье… А когда он умер, Посланник Аллаха ? совершил за него заупокойную молитву — джаназа. За кого же он молился? За Абдуллу ибн Убая — того самого человека.

И тогда был ниспослан следующий аят:

«Никогда не совершай (погребальный) намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой (не хорони их и не навещай после смерти)...»
(Сура «Ат-Тауба», аят 84)

После этого Посланник Аллаха ? больше не совершал молитву за мунафиков и не посещал их могилы.

Возникает закономерный вопрос: ведь Аллах Всевышний мог ниспослать этот аят до того, как Пророк ? совершил молитву. Почему же Он не сделал этого?

Ответ кроется в мудрости Божьего откровения. Этим поступком Пророка ? была продемонстрирована его невероятная мягкость, сострадание и надежда — даже в отношении самых заблудших. Он поступал, как добрый земледелец, который заботится даже о худших семенах, надеясь, что из них всё же вырастет нечто ценное.

Аллах сказал:

«Мы разделили Коран (ниспосылали его частями), чтобы ты читал его людям не спеша (и они лучше усваивали его). Мы ниспосылали его постепенно (по мере необходимости).»
(Сура «Аль-Исра», аят 106)

Коран ниспосылался поэтапно — в нужное время, в идеальном контексте. Аят 9:84 был ниспослан не раньше, а после молитвы Пророка ?, чтобы этот поступок остался в истории как урок: Посланник Аллаха ? был воплощением любви и милосердия.

В книге досточтимого шейха Саида-Афанди аль-Чиркави (къ.с.) «Побуждение внять призыву Корана», том 1, говорится, что после того, как Пророк ? подарил свою рубашку для погребения Абдуллы ибн Убая, около тысячи лицемеров приняли Ислам. Это ещё одно свидетельство его великодушия и стратегической мудрости.