? Поклонники арабов VII века продолжают искать оправдания незаконной миссионерской деятельности Доггистанские фанаты арабского пророка решили обратиться в их местную прокуратуру и ФАДН дабы защитить право исламистов диктовать свою политическую волю и заниматься незаконной миссионерской деятельностью. Ключевое, через что арабские прихлебатели пытаются выехать, это то, что "одиночная молитва" не может быть незаконной миссионерской деятельностью (раз она одиночная). В чем очень удобно с ними солидарна их местная прокуратура. Вот только проблема здесь в том, что они прямо не говорят о том, что речь идет о намазе. Случаи же конкретно политических акций намаза, совершенного намеренно и публично на глазах лиц, не исповедующих ислам, под нарушение статьи 5.26 попадают [2], как минимум когда в акции участвуют несколько исламистов. В других случаях, например, когда акцию устраивает один исламист или, наоборот, происходит достаточно массовый политическая сходка салафитов, может вменяться и другая санкция КоАП. Ключевым здесь является определение миссионерской деятельности: Системообразующим признаком миссионерской деятельности является публичное распространение гражданами, их объединениями информации о конкретном религиозном вероучении среди лиц, не являющихся его последователями, которые вовлекаются в их число, в том числе в качестве участников конкретных религиозных объединений Проще говоря, делается намаз там, где в массе своей не проживают фанаты арабского пророка, значит, это можно трактовать как нарушение 5.26. С чем собственно и солидарна судебная практика. Для чего доггистанские латентные салафиты делают то, что делают, понятно: таким образом они не только зарабатывают себе политические очки, но и расчищают дорожку для дальнейшей исламистской экспансии своих хозяев.