Предсказуемо вызвала многочисленные реакции публикация про значение слова "нация". Особенно возмущена общественность тем, что русские это не "нация", а турки например нация. Придется эту тему всё-таки развернуть.

Как я уже писал, у слова нация в политологическом смысле есть вполне конкретное определение, которое отличает её от народа, этноса, населения и всего остального. Это политическая субъектность. Грубо говоря, это когда источником власти в государстве является народ. Много критериев. Возьмём самый простой способ проверки - конституцию. Сделаем вид, что верим всему что в ней написано и сравним конституции России и Турции.

Преамбула Конституции Турецкой Республики (1982 г.):

«Торжественно утверждая существование Турецкого государства и вечное существование турецкой нации; исходя из того, что турецкая нация действует на основе понимания национального единства, солидарности и справедливости; руководствуясь идеалами и принципами Ататюрка и его национализмом; веря в необходимость защиты национального суверенитета и независимости, неделимости Родины и государства; исходя из того, что суверенитет принадлежит турецкой нации безусловно и без ограничений, и что никакая власть не может быть выше воли нации; признавая, что никакая деятельность не может быть направлена против существования Турецкой Республики, её демократической, светской и социальной сущности и основополагающих принципов, изложенных в Конституции; исходя из понимания, что свободы неотделимы от ответственности и не могут использоваться для разрушения государства или злоупотребления правами; принимая верховенство права, уважение прав человека, справедливость, общественный порядок и мир как неотъемлемые элементы; преисполненная решимости обеспечить счастье турецкой нации, развитие культуры и цивилизации, защиту прав и свобод личности и создание правового и социального порядка, в котором справедливость и благополучие будут обеспечены; Турецкая Великая Национальная Ассамблея от имени турецкой нации принимает и провозглашает э

ту Конституцию.»

Теперь Конституция Российской Федерации. Раздел первый. Основные положения. Глава 1. Основы конституционного строя. Статья 3:

"Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является её многонациональный народ.

"
Надо объяснять, почему турки нация, а русские нет? Допустим, мы согласимся, что источником власти является народ, но это не русский народ, а многонациональный народ. Слово "русский" используется в конституции Российской Федерации только один раз в сочетании со словом "язык".

В турецкой же конституции нация - ключевой термин, на турецком это звучит "millet" и "T?rk milleti". Также там поясняется в отдельной статье, что подразумевается под этим – турком является каждый гражданин Турции. Кстати, для обозначения народа в турецком есть другой термин - halk. Это народ в смысле население, а именно нация как политический субъект это millet. Для турок термин "нация" ключевой и он прямо противоположен всем политическим концепциям, связанным с их империей, исламской цивилизацией и консервативными ценностями.

Российская конституция оперирует понятием "многонациональный народ" - формулировка, которая отражает этническое многообразие, а не идею единой политической нации. Это продолжение советской национальной политики, где "нации" понимались как территориально-этнические общности (жители УССР - украинцы, УзССР - узбеки, ГССР - грузины), а не как политические субъекты. В России сохранилась советская модель - с республиками, титульными этносами, национально-культурными автономиями.

Турецкая республика создавалась через сознательный разрыв с османским прошлым. В Османской империи идентичность строилась вокруг ислама и султанской династии. Кемалистский проект был проектом нации-государства по европейскому образцу - с единым языком, светским правом, общей гражданской идентичностью. Как это произошло и зачем я расскажу в следующих публикациях Безоценочно.