Илон Маск предлагает просто так раздавать людям деньги, чтобы справиться с безработицей, вызванной ИИ👆.

Игорь Димитриев справедливо удивляется:

Маск — один из главных идеологов технолибертарианства, человек, который ломал госрегулирование, сокращал федеральные агентства и проповедовал освобождение рынка от бюрократии. И вот теперь он предлагает безусловный базовый доход — то, что продвигали современные левые, от Шваба до Берни Сандерса.

Маск приходит к выводу, к которому приходили его политические оппоненты: государство должно субсидировать потребление. Иначе высокоэффективная корпоративная экономика произведёт товары, которые некому будет продать. Но либертарианский проект — это же освобождение от государства как распределительного механизма.

Выходит, что и свободный рынок без распределения сам загоняет себя в кризис и система останавливается?
На правом фланге ясного ответа на этот вопрос нет. У глобальных левых проект экономики будущего хотя бы концептуально существует. А правые приходят к тем же выводам, только окольным путём.

И тут как следствие, у нас вообще останавливается политическое сознание и смысл существования. Труд, как мы помнил, сделал из обезьяны человека, формировал его идентичность, социальные связи, мотивацию. А что произойдет с обществом, где люди не работают вообще?

Если судить, по людям, которые живут на ренту и ничего не делают, то они быстро лишаются мотивации и деградируют. Тоже вопрос. И у классических либертарианцев были прямо противоположные идеи.

Но - ничего удивительного, в том, что левые оказываются ближе к будущему, чем правые - нет. Так по определению и должно быть. Хотя в такой ныне суперправой стране как РФ (совсем потерявшей видение будущего) это звучит и странно. Но вызовы, стоящие перед современностью - общие. И ответы правых на эти общие вызовы не могут так уж слишком отличаться от ответов левых.

Вот и Маск вынужденно засветился согласием с левыми в главном: в надвигающийся мировом кризисе капиталистическое общество потребления и комфорта без допинга со стороны государства рухнет в феодальное общество грабежа и выживания.

Насколько сильно на наших глазах трансформируется общество, переходя на другую смысловую систему даже в языке - не все понимают. Соответственно и не верно интерпретируют происходящее.

Вот, к примеру, тот же грядущий "безусловный базовый доход": на языке условного феодализма это - незаслуженная дань и рента. На языке капитализма - тоталитарная дотация и всеобщая, разлагающая взятка (Димитриев рассуждает на этом языке). Тогда как по идее это - кислородная подушка потребления на время кардинальной перестройки рынков. Речь не о левом перераспределении ресурсов в пользу бедных, а во всеобщем, равном "больничном листе" на время болезненного перехода общества в новое состояние.

Рынок производства, труда и товаров - превращается в рынок услуг, внимания и впечатлений. Прежние стимулы жизни как труда больше не работают: ни стимулы элементарного выживания, как на заре капитализма. Ни стимулы статусного потребления, как на его закате.

Сначала умерло доминирование технологии и производства. Продать стало сложнее (и важнее), чем произвести. Сейчас умирает доминирование торговли и рекламы. Удерживать внимание стало важнее, чем продавать. Началась битва за доверие, но мало кто готов к столь тонкой борьбе после веков торжества наглости и грубости, долгого доминирования материальности во всех смыслах.

Интернет, маркетплейсы, автоматизации и роботы, наконец ИИ, отменяют ценность грубого труда. А какой процент населения готов к вкладываться в не масштабируемые, не конвейерные - тонкие услуги впечатлений? Какая элита в состоянии организовать и защищать столь кардинально новый рынок услуг? Какая элита в состоянии дать людям новое "политическое сознание и смысл существования", кардинально поменяв смысл слова "работа" - о чем пишет Димитриев?

А пока эта элита не проявилась в мире - старые элиты спешат предоставить растерянному населению старые, проверенные смыслы выживания. И большая "переходная" война на планете выглядит совершенно неизбежной.