"К логике русского Раскола"* доцента философского факультета МГУ Ильи Вевюрко. Пожалуй, главный за последние годы текст о главной русской проблеме. Без лишнего пафоса: Раскол XVII века – корень не только, как справедливо отмечал Солженицын, трагедии 1917 года. Именно в этом Расколе – начало утраты нами, русскими людьми, собственной основы – православного бытия (а не только декларируемого вероисповедания, которое вне эпохи гонений заявить несложно, ведь самое "страшное" возможное последствие этого – лишь то, что коллеги могут косо посмотреть как на "православнутого").

И неча пенять на "неизбежность" секуляризации Нового времени, Модерна, коли рожа крива мы сами сознательно похулили веру отцов как "невежественную". А тех, кто отказался похулить, морили голодом в земляных тюрьмах и заживо жгли в срубах. Впрочем, это эмоции. Все были хороши. И русская гражданская война началась не по итогам уже упомянутой трагедии 1917-го, а на два с половиной века раньше.

Текст доцента Вевюрко сложный, не без философской "зауми" (автор по-другому не может, чаво уж там). Но если продраться через витиеватости, становится намного яснее сама логика Раскола. Да, самоубийственная для нас, русских. Но логика. И если понять её, то можно начать работу над ошибками.

– А можно ли не начинать?

– Можно. Но недолго.

"Опыт ситуации Раскола недооценен, доминирующая в школьном образовании трактовка тех событий как бессмысленной обрядовой реформы, «неистового» сопротивления меньшинства и тупого послушания большинства не внушает потомкам уважения к своему истоку. Видеть логику в этой трагедии – значит отдавать должное уровню серьезности ее причин и последствий, без чего история превращается в кровавый фарс

".

* Вевюрко И. С. К логике русского раскола // История и теория культуры: Альманах. Выпуск 5 (2025). — Москва: Издательство Московского университета, 2025. С. 66–95