Церковный суд разрушает жизни десяткам священников. "Система" разобралась в том, как он устроен.

Как минимум полсотни священников Русской Православной Церкви запрещены в служении или исторгнуты из сана за свои антивоенные взгляды. Если искать светские аналоги этим церковным наказаниям, то запрет в служении – это как увольнение с работы, а исторжение из сана – это как люстрация, запрет на профессию. Но священники в разговорах с "Системой" описывают исторжение как куда большую катастрофу – как ссылку, развод и лишение родительских прав одновременно. Вся жизнь рушится.

Это разрушение жизни священникам, высказавшимся против войны или хотя бы отказавшимся молиться за победу русского оружия, причиняет Церковный суд – незаметные патриаршие функционеры.

В Православной церкви нет разделения властей. Судебная власть не отделена от исполнительной. Состав епархиального суда назначается указомправящего епископа. Приговор суда представляется епископу и без его утвержденияне вступает в силу. Суд не предусматривает наличия защитников. Это противоречит не только светским представлениям о суде, но и церковной традиции – в Византийской империи церковные адвокаты были, в современной греческой и римской церквях они есть – целый институт, содержащийся за счет Патриархии или Епископата.

В современном суде РПЦ нельзя вызвать свидетелей со стороны обвиняемого. Прокурор и судья – это одно и то же лицо. Обвинение предъявляет тот же человек, который выносит вердикт. С протоколами суда подсудимому ознакомиться не дают. Человеку, вызываемому в суд, не сообщается предмет обвинения. Приговор, как правило, написан заранее, и подсудимый видит только его резолютивную часть, а мотивировочная часть засекречена.

"Система" разобралась в том, как в России устроен Церковный суд, кто судьи, когда и как придуманы законы и процедура и как исторгнутый из сана священник может по крупицам восстановить свою разрушенную жизнь.

Читайте расследование "Системы".

Ссылка без VPN.

Подписывайтесь на "Систему" | Как связаться с нами