Симферопольский гарнизонный храм святителя Николая и 51-й пехотный Литовский полк: история, подвиги и память

Храм был духовным центром 51-го пехотного Литовского Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полка.

Полк сформирован 22 октября 1809 года. С 1817 года входил в состав 13-й пехотной дивизии. С 1874 года его штаб-квартира находилась в Симферополе.

Солдаты и офицеры полка участвовали почти во всех войнах Российской империи XIX–XX веков:

Отечественная война 1812 года и Заграничные походы 1813–1814 гг.
Кавказская война: отличился в Даргинской экспедиции 1845 года
Крымская (Восточная) война 1853–1856 гг.: проявил доблесть в сражении с турками на реке Чолок 4 июня 1854 года
Русско-турецкая война 1877–1878 гг.
Русско-японская война 1904–1905 гг.
Первая мировая война 1914–1918 гг.

30 июля 1904 года, в день рождения наследника престола Цесаревича Алексея, полку было пожаловано его шефство. Полк получил наименование: 51-й пехотный Литовский Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полк. Полковой праздник отмечали 6 декабря (день святителя Николая).

Высшая награда полка — Георгиевское полковое знамя с двумя надписями:

1. «За поход в Анди в июне и взятие Дарго 6 июля 1845 года» (за Кавказскую войну)
2. «За отличие в сражении против турок за рекой Чолоком 4 июня 1854 года» (за Крымскую войну)

Кроме того, полк имел знаки на шапки с надписью «За отличия, оказанные в восточную войну 1854—55 гг.».

22 октября 1909 года, в день столетнего юбилея, полку пожаловали новое Георгиевское юбилейное знамя образца 1900 года.

В 1910–1913 годах в Симферополе построили здание Офицерского собрания 51-го пехотного Литовского полка. Средства выделил лично император Николай II на столетнем юбилее полка. Открытие состоялось 22 октября 1913 года — к 300-летию Дома Романовых.

Сегодня это здание — Симферопольский художественный музей (ул. Долгоруковская, 35). В экспозиции музея представлены материалы, посвящённые полку. А флигель Офицерского собрания (начало ХХ века) также является объектом культурного наследия.

11 августа Православная Церковь празднует Рождество святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Это один из редких дней, когда Церковь отмечает не кончину, а рождение святого — наряду с Рождеством Христовым, Богородицы и Иоанна Предтечи. Святитель Николай — один из самых почитаемых святых в мире. Он спасал тонущих моряков, защищал невинно осуждённых и предотвращал голод. На Руси его особо чтили, поэтому неудивительно, что в честь коронации императора Николая II в Симферополе заложили гарнизонную церковь, освящённую в честь его небесного покровителя.

Полковой храм святителя Николая (гарнизонная церковь)

Храм по адресу проспект Александра Невского, 19 начали строить в 1896 году, а освятили уже в 1898-м. Это была гарнизонная (полковая) церковь, рассчитанная на то, что в ней одновременно мог молиться целый полк военных.

Здесь совершались Божественные литургии, молебны о защитниках Отечества, хранились армейские хоругви, воины получали благословение перед отправкой на Русско-японскую и Первую мировую войны. Храм стоял на углу улицы Александро-Невской и Церковного переулка, был большим, красивым, окружённым железной оградой.

После установления советской власти адрес храма сменился на улицу Розы Люксембург, 19. В 1928 году храм закрыли, а здание передали 9-му полку 3-й стрелковой Казанской дивизии «под зал физкультуры». Венчания (купола) были сломаны. Долгие годы обезглавленное здание находилось в ведении Министерства обороны.

Возрождение началось в 1999 году, когда здание зарегистрировали за епархией. Но алтарную часть долго не отдавали.

Сейчас храм действует, при нём работает детская воскресная школа, ведутся восстановительные работы.

Продолжим

«Природа произвела Россию только одну. Она соперниц не имеет!»
«Тщетно двинется на Россию вся Европа: она найдет там Фермопилы, Леонида и свой гроб».

Александр Суворов. Из писем.
Сказано больше 200 лет назад – звучит как сегодня.

Православный Крым

Топ самых интересных каналов для православных:

«Царские Чертоги»
Официальный канал Троице-Сергиевой Лавры о питании с рецептами, фотографиями и новостями из ЛАВРЫ!

КОЛОКОЛ
Духовная мудрость Святых Отцов о вере и пути к Богу.

Православный Крым.
Путешествие по православным святыням Крыма и Таврической губернии , открывая читателям духовные сокровища полуострова.

Иконопись. Изучение традиций
Обучение и изучение искусства иконы, бесплатные марафоны каждый месяц. Иконописные процессы. Книги

Святыня. Православие
Здесь мы делимся светом веры, чтобы напоминать друг другу о мире, любви и надежде.

Найди хор
Канал о церковном пении, вокале и жизни православного регента

Небесный Образ - иконописная мастерская
Дневник православного иконописца. Интересные факты про иконопись, процесс создания икон, а также написание образов на заказ

Храмы Европы и Искусства
Храмы • Искусство • Эстетика
Всё от А до Я • Дневник на лето•
12 рубрик на канале и вдохновение каждый день.

ВКУС ЖИЗНИ
Ценные подарки для здоровья и красоты, и обсуждение темы Исцеления.

Рыба спит
Жена священника, журналист портала «Милосердие.ру». Была в секте, пишет истории жизни.

Грядущего ко Мне не изжену вон 
Полезный канал на каждый день.  Здесь душевно, увлекательно, познавательно.

Виктория
Мне 18 лет, живу в Крыму, основная тема канала о Боге, иногда делюсь своей личной жизнью и мыслями

Православное видео
семинаристы подобрали душеполезные короткие видеоролики на просторах Тик-ток, Ютуб, Инстаграм*.

Православные открытки
теперь понятно, где брать идеи для поздравлений!

Благословенный Крым

Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы

Жизнь ро́ждшую во чре́ве носи́ла еси́, Чи́стую Богома́терь,/ Богому́драя А́нно./ Те́мже к прия́тию Небе́сному, иде́же веселя́щихся жили́ще,/ в сла́ве ра́дующися, ны́не преста́вилася еси́,/ чту́щим тя любо́вию/ прегреше́ний прося́щи очище́ние,// присноблаже́нная

В районе Центрального рынка г.Симферополя, находится первое гражданское кладбище, или Старое, так его называют в народе.
У входа стоит небольшая церковь во имя Всех Святых

Церковь была построена на средства купца В.Б. Масленникова и освящена 14 июня 1864 года во имя Успения Святой Праведной Анны. Иконостас взяли из Александро-Невского собора, к которому церковь была приписана

На этом кладбище покоятся: епископ Таврический Михаил (Грибановский), знаменитый крымский художник Н.С. Самокиш. Рядом с церковью могила Таврического архиепископа Гурия (Карпова), управлявшего епархией с 1867 года по 1882 год

Церковь Всех Святых — единственный храм в городе, который никогда не закрывался и в годы гонения на церковь, и в тяжелые годы войны

В ноябре 1998 года в приделе святого великомученика Георгия Победоносца сняли для реставрации икону Христа Спасителя. Когда в реставрационной мастерской икону освободили от стекла, увидели необычное изображение Спасителя, отпечатанное на нем как негатив.

Фото 1941 г.
@tavridaforyou

Святые Борис (в крещении Роман) и Глеб (в крещении Давид) — младшие сыновья крестителя Руси, князя Владимира. Это первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью.

После смерти отца в 1015 году, старший брат Святополк, одержимый жаждой власти, решил избавиться от соперников. Борис, имея с собой войско, мог бы пойти на Киев и силой занять престол, но отказался. Он распустил дружину и был заколот в своем шатре на реке Альте 24 июля. Глеба коварно вызвали из Мурома и убили близ Смоленска 5 сентября. Позже Ярослав Мудрый разбил Святополка, а мощи братьев обрели нетление и стали источником многочисленных чудес.

Подвиг Бориса и Глеба — это торжество Евангельской любви над инстинктом выживания и властью. В эпоху языческой Руси, привыкшей к кровной мести, они показали, что христианин не может убивать ради престола, даже если убивают его.

Имея на руках 8 тысяч воинов, Борис не поднял меча на брата. Он выбрал смерть, чтобы не ввергнуть страну в братоубийственную бойню. Как писал летописец: «С того времени затихла на Руси крамола». Их кровь стала тем благодатным семенем, которое укрепило единство Русской земли. Они — пример того, что послушание и милосердие выше земной славы.

В народном сознании Борис и Глеб стали небесными покровителями и защитниками Русской земли, особенно в ратном деле. Но важно понимать: они помогают не в братоубийственных распрях, а в борьбе с внешними врагами, когда на кону стоит судьба Родины.

Александру Невскому перед Ледовым побоищем (1242 г.): святые явились на корабле и сказали: «Пойдем скорее, поможем сроднику нашему».

Димитрию Донскому накануне Куликовской битвы (1380 г.): страж видел двух юношей с мечами, которые рубили татарские полки, говоря: «Кто вам велел истреблять отечество наше?».

Для русского воина Борис и Глеб — это духовный щит. Их пример показывает, что воин должен быть храбрым и сильным, но сила эта направлена на защиту ближнего, а не на гордость и захват. Молитва к ним перед боем вселяла в князей и дружинников уверенность, что небеса на их стороне, если дело правое.

Православный Крым

Флагман адмирала Ушакова (1794 г.): парусный 90-пушечный линейный корабль Черноморского флота Российской империи «Святой Павел».


В 1795 году корабль «Св. Павел» был переведен из Николаева в Севастополь, где ему предстояло сыграть значительную роль в последующих военно-морских операциях. В 1797 и 1798 годах, под командованием вице-адмирала Ф. Ф. Ушакова, корабль принимал участие в практических плаваниях в Черном море, оттачивая мастерство экипажа и демонстрируя мощь российского флота.

В 1798 году «Св. Павел» стал участником войны с Францией. Возглавляя эскадру под флагом Ушакова, он направился из Севастополя в Константинополь для координации действий с турецким флотом против французских сил в Средиземноморье. Объединенный русско-турецкий флот вышел в Архипелаг, где началась серия операций по освобождению островов, захваченных французами.

Одной из ключевых операций стало взятие острова Корфу. «Св. Павел» сыграл важную роль в блокаде и штурме крепости Корфу, нанося значительные повреждения французским судам и укреплениям. После капитуляции французов корабль оставался на Корфу до июля 1799 года.

После Корфу «Св. Павел» то принимал участие в совместных действиях с английским флотом, посетив Мессину и Палермо. Однако, получив приказ о возвращении в Россию, корабль вернулся в Севастополь в октябре 1800 года.

После возвращения корабль нуждался в ремонте, и в июле 1801 года его перевели в Николаев для тимберовки. В 1804 году "Св. Павел" вернулся в Севастополь, но вскоре после этого попал в серьезный шторм, получив значительные повреждения. После ремонта в Буюк-дере, корабль больше не выходил в море, а использовался как плавбатарея и брандвахта до своей разборки в 1810 году.

***Павловский мыс — длинный и плоский мыс в Севастополе на Корабельной стороне, огибающий Корабельную бухту с севера.

Название получил по имени русского линейного корабля «Святой Павел», который привёл сюда из Херсона в 1785 году будущий адмирал Фёдор Ушаков. На мысу построили для матросов Павловскую казарму, а в 1853 на оконечности мыса — Павловский равелин, вооружённый 34 орудиями для обороны Корабельной и Южной бухт. В конце первой обороны Севастополя при отступлении русских войск на Северную сторону, Павловская батарея была взорвана.

Православный Крым

Адмиралтейский собор Святителя Николая в Севастополе, на который жертвовал праведный Феодор Ушаков.

Православный Крым

Ровно 190 лет назад, 4 августа 1836 года, в Московском Кремле завершилась уникальная инженерная операция — подъём Царь-колокола из земли, где он пролежал около ста лет. Руководил ею архитектор Огюст Монферран, тот самый, что строил Исаакиевский собор.

Но история колокола началась гораздо раньше. В 1730 году императрица Анна Иоанновна повелела создать колокол, превосходящий все существующие в мире. Отливка длилась почти два года, и мастера Иван и Михаил Моторины справились с невозможным - получился гигант весом 202 тонны.

Однако судьба распорядилась иначе. В 1737 году во время Троицкого пожара колокол раскалился, а при попытке залить его водой от него откололся кусок весом более 11 тонн. Так он и остался лежать в литейной яме, став не звучащим орудием, а молчаливым памятником.

Почему он важен для России?

Это инженерный рекорд, не побитый до сих пор.
Это символ имперской мощи - размер должен был демонстрировать несокрушимость государства.
Это исторический артефакт, переживший пожары, войны и смену эпох.

Сегодня Царь-колокол стоит на постаменте в Кремле и остаётся одной из главных достопримечательностей Москвы. Он никогда не зазвонил, но его молчание говорит о русской истории больше, чем любой звон.

4 августа на площадке РИА Новости Крым состоялся круглый стол, посвящённый борьбе с нецензурной бранью. Спикеры: протоиерей Иоанн Дроздов, Марина Хомич (председатель регионального отделения Союза православных женщин, куратор проекта «Россия без сквернословия»), доцент Ирина Свириденко и издатель Владимир Шпатаков. Они обсудили, как возродить общественное порицание мата, особенно в детско-молодёжной среде, и какие меры поддержки предлагает государство.

Ссылка на материал:
https://crimea.ria.ru/20260804/borba-za-kulturu-obschestva-cherez-iskorenenie-netsenzurnoy-leksiki-1158109334.html

4 августа — день памяти святой равноапостольной Марии Магдалины. И как не напомнить о месте удивительного храма-памятника, который стоит на Братском кладбище в Петровской балке. Это место, где история Крымской войны оживает не в учебниках, а в камне, молитве и человеческой благодарности.

В годы Крымской войны (1853–1856) Симферополь стал главным госпитальным городом империи. Сюда с бастионов Севастополя везли раненых — тысячи и тысячи. В Петровской балке хоронили тех, кого не удалось спасти. За два года здесь упокоились более 36 000 солдат и матросов — «нижних чинов», как тогда говорили. Без званий, без фамилий, с одной общей судьбой.

Через десять лет после войны император Александр II и императрица Мария Александровна решили увековечить их подвиг. В 1868–1869 годах на народные пожертвования возвели часовню, освящённую в честь святой Марии Магдалины — той, что первой принесла весть о Воскресении Христовом. Так скорбное поле обрело свой памятник-молитву.

В 1930-е годы часовню разрушили до основания. Кладбище превратили в пустырь, позже — в мотодром. Казалось, память о 36 тысячах воинов стёрта навсегда.

Но земля Крыма помнит. В 2004 году, к 150-летию Крымской войны, храм восстал из небытия — в точном соответствии с историческими чертежами. Из того же инкерманского камня, с той же мемориальной доской на фасаде. Сегодня это действующий храм Русской Православной Церкви

Храм Марии Магдалины — редкий пример того, как вера, история и народная память сливаются воедино. Он стоит над кладбищем, как свеча над братской могилой напоминая каждому из нас: пока мы помним — мы живы. И они живы.

Адрес: г. Симферополь, Петровская балка, ул. Петровская Балка, 336 (Братское кладбище).

И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.

Иезекииль 1:15

Святой пророк Иезекииль жил в VI веке до Рождества Христова. Родился в городе Сарире, происходил из колена Левиина, был священником и сыном священника Вузия. Во второе нашествие на Иерусалим вавилонского царя Навуходоносора, в 25-летнем возрасте Иезекииль был отведен в Вавилон вместе с царем Иехонией II и многими другими иудеями.
В плену пророк Иезекииль жил при реке Ховар. Там, на 30-м году жизни, в видении ему было открыто будущее еврейского народа и всего человечества. Пророк увидел сияющее облако, в середине которого был пламень, а в нем – таинственное подобие движимой духом колесницы и четырех крылатых животных, имевших каждое четыре лица: человека, льва, тельца и орла. Перед их лицами находились колеса, усеянные очами. Над колесницей возвышался как бы кристальный свод, а над сводом – подобие престола как бы из сверкающего сапфира. На этом престоле сияющее "подобие Человека", а вокруг Него радуга (Иез.1:4-28).

«Среди лета запоёте Пасху»: Почему Серафим Саровский стал Духовником России

Это пророчество преподобного Серафима Саровского сбылось дважды. Впервые — в 1903 году, когда вся Россия, от простого крестьянина до императора, запела пасхальные гимны посреди жаркого июля. Второй раз — в 1991-м, когда мощи святого вернулись из «плена» и страна, стоявшая на пороге новой эпохи, вновь обрела духовную опору.

Чудо 1903 год

Канонизация Серафима Саровского стала не просто церковным актом, а знаковым событием для всей империи. Император Николай II проявил здесь непреклонную волю — и на это были не только личные причины (молитвы старца помогли его семье, и государь верил, что именно Серафим вымолил наследника престола). Это был политический жест огромного масштаба.

Россия начала XX века раскалывалась. «Дворянская Россия разлагается, самодержавие гибнет вместе с ней», — писали историки. Николай II искал точку опоры, где встретятся дворянство, интеллигенция и простой народ. И он нашёл её в Сарове.

В 1903 году в Дивеево прибыло более 300 тысяч паломников. Очевидцы вспоминали: «Было именно единение. Не кажущееся, а искреннее». Император в дневнике записал: «Подъем духа громадный». В тот момент Серафим Саровский действительно объединил нацию вокруг веры, став мостом между элитой и народом.

Перед канонизацией в Синоде велись жаркие споры. В народе связывали святость с нетленностью мощей, но богословская комиссия нашла мудрое решение: «Нетление мощей — чудо дополнительное, но не обязательное для прославления». Так была снята преграда для прославления старца, и 1 августа 1903 года вся Россия услышала величание: «Ублажаем Тя, Преподобне отче Серафиме…»

1991 год

Самое удивительное произошло спустя почти век. В январе 1991 года, когда страна стояла на грани распада, мощи преподобного неожиданно нашли в запасниках Музея истории религии и атеизма (в здании Казанского собора Ленинграда). Это стало символом возвращения веры, пророчеством о том, что Россия не может жить без своей духовной основы.

Значение для России сегодня

Преподобный Серафим — это живой собеседник Ангелов, обращённый к каждому из нас словами: «Радость моя, Христос Воскресе!». Его значение для России многогранно:

1. Духовный стержень — он напоминает, что сила страны не в армии или экономике, а в вере и молитве.
2. Мост между сословиями — его пример показывает, что перед Богом все равны: и царь, и крестьянин.
3. Утешитель — в любые смутные времена, как в 1903-м или 1991-м, именно к нему приходят за исцелением и надеждой.

«Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя».

Православный Крым

ОДНИ ЛЮДИ ПОХОЖИ НА МУХ,А ДРУГИЕ НА ПЧЕЛ. Прп. Паисий Святогорец.

Познал я из своего опыта, что в этой жизни люди разделяются на две категории. Третьей не существует: или в одной будет, или в другой. Итак, одна категория людей подобна мухе. Муха имеет следующую особенность: летит всегда и садится на все грязное. Например, если в саду много благоуханных цветов и в углу сада животное сделало нечистоту, тогда муха, пролетая по прекрасному саду, пролетит над цветами и не на один из них не сядет. Только когда увидит нечистоту, тогда сразу спустится и сядет на неё и начнёт копаться в ней, наслаждаясь зловонием, возникающим от ворошения, и не может оторваться.

Если бы ты её поймал, и она могла говорить, и спросил, не знает ли она, где здесь розы, то та ответила бы, что не знает, что это такое. «Я, — скажет, — знаю, где есть помойки, туалеты, нечистоты животных, столовые, грязь». Одна часть людей похожа на муху. Это категория людей, которая научилась думать и искать злое, не зная и не желая никогда стоять в добре.

Другая категория людей похожа на пчелу. Особенность пчелы — находить и садиться на красивое и сладкое. Скажем, например, что в помещении, полном нечистот, кто-то поставил в углу лукум. Если принесём туда пчелу, она будет летать и нигде не сядет до тех пор, пока не найдёт лукум, и только там остановится.

И если бы ты поймал эту пчелу и спросил, где есть помойки, она скажет, что не знает. Скажет: «Там есть гортензии, там розы, там — фиалки, там — мёд, там — сахар, там — лукум» — и, вообще, будет знатоком всего доброго и не будет иметь совершенно никакого понятия о всём злом. Добрые помыслы и думают, и видят хорошее.

Когда по улице идут два человека, принадлежащие к этим двум категориям, тогда, придя на то место, где некий третий сделал «по нужде», человек первой категории возьмёт палку и станет ковырять нечистоты.

Но когда пройдёт другой, второй категории, похожий на пчелу, то постарается найти место и прикопать их землёй, чтобы не почувствовали другие прохожие зловоние, исходящее от грязи...»
Делайте правильный выбор сегодня 🙏

Храни Бог❣️


Православный Крым