Уважаемые Наивные политологи в Кремлевском безбашеннике рассуждают об атомизированном обществе и его влиянии на политические процессы в стране. Дополню рассуждения коллег своими наблюдениями.

Чтобы понять, как видят политическую ситуацию «средние по больнице» люди, а не оппозиция или «активные патриоты», я периодически стараюсь проводить с ними нейтральные беседы о политике.

Это такие беседы, в которых ты больше слушаешь и задаешь уточняющие вопросы, а не пытаешься убедить собеседника в своей позиции (что, как вы понимаете, бесполезно).

В процессе бесед я пришел к следующим выводам:

Во-первых, одна из ключевых скреп российского (русского?) общества — полное отождествление власти и страны.

Любить Россию — терпеть ее власть. Крамольная мысль, что власти — это просто команда менеджеров, которую можно поменять, если она не выполняет KPI, отвергается. Причина в двух параллельных, сегрегированных обществах — «народе» и «власти».

«Власть» — это каста, в которой ты рождаешься. Попасть из «народа» во «власть» может помочь только случай, но никак не ум, политическая активность или другие методы запрыгнуть в демократический социальный лифт.

Если ты критикуешь власть (именно высшую власть и саму Систему, а не отдельных чиновников) — ты не патриот, а значит, ты желаешь вреда России.

Во-вторых, полное разотождествление чиновников и главы государства.

Чиновники обладают некоей «своей волей» и точечно вредят народу. В поликлиниках очереди и нет лекарств? Виновата Голикова. Растут цены? Виновата Набиуллина.

Идея о том, что чиновников назначает глава государства и что он также может смещать «вредителей», а значит, что он отвечает перед избирателями за их провалы, отрицается.

В-третьих, отсутствие памяти о политических событиях со сроком давности свыше 3 месяцев.

В-четвертых, нежелание строить прогностические модели — как своей жизни, так и жизни государства в целом.

Возможные последствия политики не анализируются. Влияние принимаемых сегодня решений на жизнь индивида через 6-12 месяцев не оценивается.

В-пятых, политическая позиция формируется из воздействия политики государства на личность, а не на общество.

Из-за этого возникает резкий переход из «оппозиции» в «патриотов» и обратно. Пункт связан с пунктом 4 — отсутствие анализа принимаемых властями решений в моменте приводит к ощущению, что они касаются «кого-то другого».


Как следствие, атомизация общества происходит от атомизации сознания. Нежелание выстраивать причинно-следственные связи, прогнозировать последствия принимаемых властями решений на основе негативного сценария, а также отсутствие тождественности между высшей властью и чиновниками порождают хаос в сознании и аполитичность.

Политическая вовлеченность возникает только при затрагивании личных интересов индивида в моменте и длится до момента адаптации к изменениям.