? Дизайнерскую версию «русского мира» с уточнением «древний» представили в Государственном историческом музее

Российская борьба за все традиционное стимулирует обращение к корням и всяческой прочей хтони в мире культуры. За последний год в разных музеях Москвы прошли выставки, переосмысляющие славянский фольклор, – от январской «Жили-были» на Винзаводе до «Живое-сокровенное» в парке Зарядье.

Выставка «Сны Алёны» немного выделяется из этого ряда, потому что в данном случае родная хтонь представлена в дизайнерском (если не сказать – гламурном) осмыслении. «Тотальная инсталляция» в здании Музея Отечественной войны 1812 года создана дизайнером Алёной Ахмадуллиной, а дополнением к ее фантазиям стали прялки, сундуки, наличники и прочие предметы народного быта из фондов музея.

Посетителям обещают путешествие в «древний русский мир» с зачарованными царевнами и «сказочными девушками-богатырями», а также платье «Божественная Майя», посвященное Майе Плисецкой (не совсем понятно, как оно вписывается в концепт, но где-то же древний русский мир должен встретиться с русским балетом, в области которого мы впереди планеты всей).

Впечатление от выставки, действительно, сильное.

Посетители проходят через небольшой коридор и под нервирующую музыку созерцают манекен в стеганом платье и меховой шапке верхом на белом медведе. Вот ты какой, волшебный русский лес.

Далее будут еще выросшие на капустных грядках гигантские вязаные женщины с кочанами вместо голов, затем пиршество дев в плащах с орнаментами (Вальхалла в ожидании своих героев?), среда обитания водяных и лесных духов и, наконец, нечто похожее на коллекцию свадебных платьев.

Музыка ли виновата или общий настрой, но все залы выглядят в должной мере зловеще.

Опознать платье в честь Плисецкой не удалось, потому что экспонаты лишены подписей. Кроме платья «Волшебный лес», созданного, как сообщает эта самая подпись, из переработанных коробок от витаминов и БАДов компании «Эвалар»: впрочем, понять, к какому платью относится информация, все равно не получается. Зато удается поиграть с уже привычной на выставках дополненной реальностью, сканируя QR-коды в каждом зале: по ним то медведь покрывается кружевами, то скачет по залу молодильное яблоко, то из костюмов прорастают поганки.

Древний русский мир выглядит как хтоническая изнанка современной моды и дизайна – возможно, он так и замышлялся.