?34. Контрольные вопросы:

1) Расскажите наизусть тридцать четвертый хадис.
2) В чем важность данного хадиса, и чему он посвящен?
3) Что является основой приказа в шариатских текстах?
4) На какие три составляющие части указывает условное предложение: «Пусть тот из вас, кто увидит порицаемоe, изменит этo..."
5) Что значит "мункар" - "порицаемое"? Может ли чье-то мнение или иджтихад быть критерием мункара?
6) На что указывают слова: "Пусть тот из вас, кто увидит"?
4) Если мусульманин услышит о порицаемом, обязан ли он исправлением?
5) Если мусульманин узнает о порицаемом, обязан ли он исправлением? Что от него требуется: исравление" мункара" или "насыха" совершающему "мункар"?
6) Чем отличается исправление "мункара" от "насыхи"?
"Насыха": 1)..... 2).... 3) .... 4)
"Тагйир": 1)..... 2).... 3) .... 4)
7) Что значит исправление порицаемого рукой? На кого оно распространяется?
8) Что означает "исправит языком", на кого распространяется этот приказ? Входит ли сюда письменное исправление?
9) Что означает "исправит сердцем"?
10) Что означают слова "...и это самое слабое проявление веры"? Означают ли они, что если человек не может исправить "мункар" рукой и языком, значит у него слабый иман?
11) Является ли условием для исправления "мункара", чтобы он был ясным "мункаром", в котором нет разногласия между тем, кто его исправляет и тем кто его совершает, и в нем есть единогласие ученых, что это "мункар"?
12) Как поступают в том случае, если в вопросе того или иного мункара есть разногласия?
13) Что должен делать тот, кто обладает какой-то властью, при исправлении "мункара", относительно самого "мункара" и того, кто его совершает?
14) Что делает тот, кто не обладает какой-то властью, при исправлении "мункара", относительно самого "мункара" и того, кто его совершает?
15) Какие три условия ставятся для исправляющего порицаемого: 1) до исправления 2) во время исправления 3) после исправления? Что означает каждое?
16) Уместно ли проявлять мягкость к самому "мункару"? К кому и как проявляется мягкость при исправлении "мункара"?
17) Что такое "спаянный мункар" и "отделенный"? Какова разница в исправлении таких мункаратов? Разъясните на примерах.
18) Каков хукм исправления порицаемого относительно трех случаев:
- Первое: когда есть единогласие относительно порицаемости;
- Второе: есть разногласие относительно порицаемости, но оно очень слабое;
- Третье: есть сильное разногласие в порицаемости.
19) К какому из них распространяется правило "Нет порицания в том, в чем есть разногласие", а к каким - нет? Приведите примеры на данное правило?
20) Чем отличается разногласие от иджтихада?
21) Объясните суть правила "Нет порицания в вопросах иджтихада"?