О злых виноградарях и об исторической ответственности

В 13-ю Неделю по Пятидесятнице Церковь предлагает нам притчу о злых виноградарях (Мф. 21:33–42). Хозяин с любовью насадил виноградник, вверил его делателям, а когда пришло время плодов, послал рабов — их избили и убили. Тогда послал Сына, думая: «Устыдятся Сына Моего». Но виноградари сказали: «Это Наследник; пойдем, убьем Его и завладеем наследством». И убили. Христос спрашивает: «Что сделает Хозяин с этими виноградарями?»

Эта притча — не просто древняя история. Это зеркало для всякой души, для всякого народа и царства, забывшего о своём призвании. Виноградари — это те, кому вверена власть: духовная, политическая, культурная. Господь ищет плодов правды, милости и верности, но вместо этого часто встречает со стороны власть имущих гордыню: «Это Наследник... убьём Его». Всякий, кто стоит у кормила власти, выбирает: быть рабом Божиим или бунтарём, присваивающим виноградник себе. Когда власть становится самоцелью, она убивает Совесть, Правду, а в конечном счёте — Самого Христа, приходящего в лице гонимых пророков и мучеников.

Но притча эта — и обо всем народе. Виноградник — это мир, вверенный человеку. Сегодня западная цивилизация, некогда принявшая Христа, в гордыне отрекается от Него: закрываются храмы, узаконивается грех, рушится семья. Это те самые виноградари, что говорят: «Наследник нам не нужен. Виноградник — наш».

Россия стоит на стыке миров. Перед нами вновь выбор: быть просто «третьей силой» между Востоком и Западом или вернуться к своей миссии — быть свидетелями Истины, Христа. Русское самосознание всегда жило чувством эсхатологической ответственности. «Москва — Третий Рим» — не гордость, а обязательство. Если ты последний хранитель истины, ты отвечаешь за всё наследие. Любое отклонение — измена.

Достоевский предупреждал: если утратим связь с Христом, наша «всемирная отзывчивость» обернётся пустотой. Бунин в «Окаянных днях» оплакивал поруганные заповеди и писал: «наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то жили». Гумилёв говорил об истории как о звучащей струне; если мы разорвём звено поколений, станем «манкуртами, родства не помнящими». И мы, к великому стыду, в XX веке оказались в роли злых виноградарей: разоряли храмы, строили рай без Бога, убивали Царя-мученика. Диавол воюет против преемственности поколений, веры отцов, и многое удалось ему.

Но схиархимандрит Илий (Ноздрин) видит в нашей судьбе не только трагедию, но и тайну Промысла: «С точки зрения земной истории нет несчастнее народа, чем русский. А с точки зрения вечности — нет более счастливого. Россия была и есть подножие Престола Божия, оттого у неё так много врагов... Но близится время - воскреснет из мёртвых Святая Русь. Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его».

Вот мерило нашей истории! Если мерить комфортом — мы несчастны. Но если видеть Россию Престолом Божиим — в самом страдании обретаем непостыдную надежду. Господь не оставляет Своего Престола. Воскресение уже близко — это обетование верным до конца.

Господь медлит с Судом и Вторым пришествием по милости Своей, ожидая от нас покаяния. Мы родились в разорённом винограднике, но Господь сохранил в народе крупицы святого огня. Нам не переписать историю, но искупить вину предков личным подвигом верности - возможно. Каждый из нас несёт ответственность не только за себя, но и за судьбу народа — в этом страшная и великая свобода, дарованная Богом человеку. Обратной стороной ее является ответственность.

Христос — Камень, отвергнутый строителями, но ставший главою угла. Кто упадёт на Него — разобьётся, а на кого Он упадёт — того раздавит. Не будем же отвергать краеугольный Камень! Принесём плоды покаяния, утвердим в спасительной православной вере детей и внуков. Сохраним верность до конца, чтобы однажды услышать: «Добрый и верный раб! Войди в радость Господина твоего».

Альтернатива - в MAX.
Полный текст - в ВК

ORTHODOX PRO