Почему на Северном Кавказе именно женщины рискуют и сражаются за справедливость

В республиках Северного Кавказа часто именно женщины публично отстаивают справедливость: они выходят к зданиям судов и отделов полиции, записывают видеообращения и спорят с чиновниками. Издание «Даптар» попыталось разобраться, почему борьба за справедливость ложится на плечи женщин.

Как отмечает медиа, женщины выступают главным рупором и в делах, когда пострадавшие — это их родственники, и в общественно-политических вопросах, выходящих за пределы семейных дел. Например, в 2022 году после объявлениями мобилизации в Дагестане, Чечне и Ингушетии именно женщины стали лицом антивоенных протестов. В Махачкале многие матери и жены выходили сами — без организаторов и лидеров.

Социолог Ирина Костерина так объясняет этот феномен:

Борьба за справедливость в таких историях — это почти всегда долгий и тяжелый эмоциональный труд. Нужно не просто один раз заявить о проблеме, а месяцами, а иногда годами добиваться реакции, искать, писать, настаивать. И этот труд чаще берут на себя женщины — особенно в патриархальной культуре, где забота и удержание семьи во многом считаются их зоной ответственности.

Мужчине же, отмечает социолог, наоборот, может быть трудно публично занять позицию пострадавшего или просящего о помощи.

Правозащитница из Чечни, которая не стала называть свое имя, объяснила, что у такой женской роли есть и исторические причины. На протяжении многих лет, во время войн и репрессий, женщины первыми выходили защищать близких, когда силовики забирали мужчин или подростков:

Во время войны и после нее казалось, что женщинам проще прорваться в отдел, на блокпост, в ИВС. К ним относились иначе — снисходительнее, и это давало хоть какой-то шанс что-то узнать, кого-то вытащить, добиться ответа.

Собеседница издания отмечает, что сейчас уже устоявшаяся практика начинает меняться, и для женщин публичные высказывания тоже стали небезопасными, давление и угрозы стали распространяться и на них тоже:

В последние годы в Чечне преследование женщин уже перестало восприниматься как нечто недопустимое, а сами границы дозволенного заметно изменились.

Однако женщины по-прежнему оказываются готовы брать на себя риск и оставаться в публичном поле. Издание связывает это это уже не с «женской безопасностью», а с накопленным опытом выживания. Женщины научились действовать в кризисе и делать то, от чего остальные предпочли отступить.