События Великой Отечественной составляют контуры национальной драмы России в 20-21 веках. В коллективном сознании русского общества
майская Победа 1945-го года перекликается с Победой Пасхальной.
С Христовой Жертвой, которая одновременно и страдание, и победа над смертью во искупление наших грехов.

Воинский подвиг – трансцендентен, священен. Это ощущение сложилось сразу после Победы в советском обществе даже вопреки влиянию государственного атеизма.
Идея самопожертвования, безусловно, важнейшая в сакральных смыслах майской Победой 1945 года.
Но Победа включает в себя не только идею самопожертвования. Это также радость исхода из рабства, которое утверждал «коричневый» европейский проект.

Важно понять и осознать вот что: в 1945-м году война не была окончена, сегодня она продолжается. Конфликт Запада с Россией – перманентный, постоянно длящийся. Он будет продолжаться, пока существуют сама российская государственность, Русский народ, Русский мир и Русская Православная церковь.
Россия как катехон, удерживающий, как защитница и хранительница чистоты православной веры, никогда не проигрывала сражения, всегда побеждала.
В этом смысле понятия Россия и Победа – практически синонимы.
Россия не может потерпеть поражение, пока она существует и выполняет свою миссию.

http://shchipkov.ru/121910