22 ноября (5 декабря) – день памяти благоверного великого князя Михаила Ярославича Тверского
Из учебного пособия по истории России для 6 класса (РКШ)
Михаил Ярославич Тверской был очень храбрым и очень гордым правителем. Наверное, его гордыня помешала тому, чтобы русские земли объединились под его началом. Но Михаил Тверской всегда оставался православным человеком, а его готовность пойти на смерть во имя православной веры составили ему бессмертную славу.
В Орду Михаил Ярославич Тверской прибыл в сентябре 1318 года. Ханские вельможи оклеветали русского князя, обвинили в убийстве Кончаки-Агафьи, ханской родственницы и жены московского князя Юрия Даниловича, и в неповиновении. Сразу же после судебного разбирательства Михаила Тверского заковали в тяжёлые деревянные колодки. И держали в заточении, всячески издеваясь над ним и унижая. Но Михаил Ярославич, как истинный христианин, принимал мучения с кротостью, не признавая никаких обвинений. А силы свои он укреплял молитвой. Двадцать шесть дней продолжались страдания князя Михаила Ярославича. И понял он, что ждёт его смерть. Тогда призвал он священника и исповедался ему в грехах. И начал петь псалом: «Услышь, Боже, молитву мою, внемли молению моему, в скорби и печали смутился я от гласа вражия и от притеснения грешников, ибо в гневе враждуют против меня». Когда Михаил Тверской стоял на молитве, налетели убийцы, среди которых были и слуги московского князя Юрия Даниловича. Толпой набросились они на него, долго избивали, пока вовсе не убили. Такова была мученическая кончина святого князя Михаила Тверского.
Через некоторое время останки князя Михаила Ярославича привезли в Тверь и положили в церкви святого Спаса. А мученическую кончину князя Михаила Ярославича Тверского на Руси стали сравнивать с христианскими подвигами князей Бориса и Глеба, а также князя Михаила Черниговского. Благоверный князь Михаил Тверской был прославлен Русской Православной Церковью как страстотерпец и мученик за веру православную.
На иллюстрации: Спас на престоле с тверским князем Михаилом Ярославичем и его матерью Оксинией. XIV в.
Обсуждение 1
Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.
Обсудить в Telegram