Сергей Перевезенцев
Переслано от канала
Как будто бы в Тыве вняли русскому гражданскому обществу (в широком смысле — объединяющему многие народности нашего Отечества). А может быть русское гражданское общество услышали повыше и постучали сверху. В сухом остатке: в Тыве как будто бы отказались от идеи назвать орден для героев Новой Русской весны именем убийцы русского народа (и многих других народов России). Так пишет Марина Ахмедова, которая проверяет свои источники.
Но, как верно разобрали злые Русские юристы, перед нами был же вовсе не первый случай очевидно сепаратистской, антигосударственной и антиисторической (потому, в том числе, и антигосударственной) попытки прославить врага России в её землях. Причём именно в тех её землях, которые сохранились в её составе.
Причина же тому: как в мантре о многонациональности, которая — именно в этой терминологии — порождает центробежность (см. о том начало моего эссе на эту тему), так и в попытках заменить многонациональность на гражданскую надстройку, которая разрушает нашу цветущую сложность, что приводит к распаду (об этом в недавней статье для Взгляда).
Формулу единства, вернее основу для её формулировки, могу предложить такую. Россия для русских — её первенствующего исторически и цивилизационно народа — и для всех других её коренных народностей, объединенных русским народом с его культурой, языком и духовными идеалами в единую русскую нацию и цивилизацию. А то, что вступает в противоречие с этой цивилизационной основой, то, что было или является вражеским этой нации — должно быть отвергнутым.
Но, как верно разобрали злые Русские юристы, перед нами был же вовсе не первый случай очевидно сепаратистской, антигосударственной и антиисторической (потому, в том числе, и антигосударственной) попытки прославить врага России в её землях. Причём именно в тех её землях, которые сохранились в её составе.
Причина же тому: как в мантре о многонациональности, которая — именно в этой терминологии — порождает центробежность (см. о том начало моего эссе на эту тему), так и в попытках заменить многонациональность на гражданскую надстройку, которая разрушает нашу цветущую сложность, что приводит к распаду (об этом в недавней статье для Взгляда).
Формулу единства, вернее основу для её формулировки, могу предложить такую. Россия для русских — её первенствующего исторически и цивилизационно народа — и для всех других её коренных народностей, объединенных русским народом с его культурой, языком и духовными идеалами в единую русскую нацию и цивилизацию. А то, что вступает в противоречие с этой цивилизационной основой, то, что было или является вражеским этой нации — должно быть отвергнутым.
Telegram
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
«Многонациональная и многоконфессиональная» (часть 1) — семантические и смысловые ошибки
Словосочетание «у нас многонациональная и многоконфессиональная страна» является устоявшимся в официальных текстах и публичном словоупотреблении политиков и лидеров общественного мнения.
Между тем это словосочетание ошибочно как семантически, так и идеологически. Кроме того, его употребление нередко приводит к политике, обратной от желаемой: вместо усиления единства — его ослабление.
Начнём с семантики.
Нация — это совокупность народа, живущего на своей земле, его государственности (позднее — институций), культуры и мировоззрения. Нация в расширительном смысле может также объединять исторически интегрированные в неё этносы.
Понятие «многонациональная», хотя и утверждаемое новейшими правовыми документами, имеет центробежный характер, поскольку семантически отсылает к идее «самоопределения наций» или к тождеству «национальность = гражданство». Словоупотребление «многонациональная» предполагает, что каждый этнос, подразумеваемый…
💯 23
❤ 2
👍 2
4 262
Обсуждение 0
Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.
Обсудить в Telegram