1. Достоверно ли установлено научным сообществом, что хунну были тюркоязычными?

Нет. Язык хунну остаётся предметом спора; существуют тюркская, монгольская и енисейская гипотезы.

2. Возможно ли, что часть населения, связанного с хунну, позднее перешла на тюркские языки - подобно тому, как монголы в улусах Джучи и Чагатая?

Да. Хуннская конфедерация племён была многоэтничной; часть групп могла позднее тюркизироваться в результате контактов и миграций.

3. Какой именно регион обычно связывают с формированием прототюркской языковой среды?

Южная Сибирь, Саяно-Алтай и западная Монголия.

4. Какие древние народы населяли этот регион в эпоху хуннского шаньюя Чжичжи?

В эту эпоху здесь жили хунну, динлины и цзянькуни (древние кыргызы).

5. Куда впоследствии переместился хуннский шаньюй Чжичжи со своими войсками?

На запад - через Цзянькунь в Таласскую долину, где основал крепость и погиб в сражении с войсками Хань в 36 году до н. э.

6. Какой героический эпос повествует о переселении в ту же местность, куда прибыл шаньюй Чжичжи?

Эпос «Манас» повествует о переселении кыргызов из Алтая в Талас.

7. Какие народы, согласно китайскому источнику «Чжоу Шу», считались родственными тюркам Ашина?

В «Чжоу Шу» говорится, что один из четырёх сыновей Нишиду создал государство Цигу (契骨), которое связывают с кыргызами. От другого сына Нишиду происходят Ашина.

8. Доказано ли, что динлины говорили на тюркском языке?

Нет, тюркоязычие динлинов не доказано.

9. Какие памятники древнетюркской письменности считаются более ранними - орхонские или енисейские?

Енисейские памятники.

10. С каким народом в научной литературе чаще всего связывают енисейские письменные памятники?

Прежде всего с енисейскими кыргызами.

11. Подтверждает ли современная наука прямую этническую и языковую преемственность огузов от рода Ашина?

Нет. Огузы и род Ашина относятся к разным историческим политическим и племенным традициям.

12. Что означает на персидском Torkmānand (ترکمانند)?

Персидское ترکمانند (torkmānand) означает примерно «подобный турку» / «похожий на тюрка».

13. Подтверждает ли современная наука прямую этническую и языковую преемственность современных кыргызов от древних кыргызов?

Частично. Современная наука признаёт значительную историческую связь современных кыргызов с енисейскими кыргызами. Современные кыргызы сформировались в результате смешения и консолидации различных тюркских и местных групп. Енисейские кыргызы - один из важных компонентов этого процесса, но не единственный.

14. Какой современный народ, имеющий собственную государственность, ближе всего к древним тюркам Ашина в этнокультурном отношении?

Этногенез современных тюркских народов был сложным и многокомпонентным, поэтому прямой преемственности от Ашина сегодня нет ни у одного народа. При этом кыргызы - наиболее близкий современный народ к древним тюркам Ашина в этнокультурном отношении.