4 (17) ДЕКАБРЯ – ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ ГЕННАДИЯ, АРХИЕПИСКОПА НОВГОРОДСКОГО И ПСКОВСКОГО

Новгородский архиепископ Геннадий (ум. 1505), несомненно, сыграл выдающуюся роль в истории отечественной духовно-политической мысли. Собрав вокруг себя многих русских и иностранных переводчиков, он стал инициатором создания немалого числа различного рода духовно-политических сочинений, оказавших значительное влияние на всю последующую духовную жизнь России. Именно под его руководством была создана так называемая Геннадиевская Библия (1499 г.).
Геннадий является одним из авторов новых пасхалий, расписанных после 1492 года. Архиепископ Геннадий стал инициатором борьбы с ересью «жидовствующих», добившись проведения в 1490 году церковного собора по этому вопросу. «Послание Геннадия Иоасафу», написаное в 1489 году, представляет собой один из наиболее ранних памятников полемики против еретиков. В этом послании Геннадий излагает не только обвинения против еретиков, но и некоторые важные положения самих еретических учений. А одним из главных положений оказывается сомнение еретиков в том, что в 1492 году, по окончании седьмого тысячелетия от Сотворения мира, наступит «конец миру». Архиепископ Геннадий понимает — если конец света не состоится, то это будет сильный удар по всему христианскому богословию: «Надобно будет выдержать великое борение, если окончатся годы пасхалии, а Бог еще продлит жизнь мира, — пишет он. — Ведь это прибавит дерзости еретикам, мудрствующим по-иудейски, а для христиан будет великая тягость». Глубокое изучение вопроса приводит его к выводу: Промысел Божий неподвластен человеческому разуму, и рассчитать с уверенностью Божии деяния никто не в силах. Именно поэтому несколько раз повторяет Геннадий слова Григория Богослова о том, что «нам нужно ждать скончания мира во всякий час».
Иллюстрации: 1. Поставление Геннадия архиепископом Новгорода и Пскова. 2. Церковный собор 1490 г., осудивший еретиков. Миниатюры из Лицевого летописного свода. 1568–1576 гг.