"Те, кто сегодня называет себя евразийцами, к евразийству не имеют никакого отношения. Во-первых, у самого евразийства нет единой основы, это куча такая, наваленная куча всего.

Вот смотрите: союз Орды с Русью строится на придуманном в романе Югова "Ратоборцы" факте о том, что Александр Ярославович Невский побратался с Сартаком. Это придуманный совершенно факт, который потом взял себе Лев Николаевич Гумилев. А дальше из этого сложили целую концепцию о том, что раз был заключен кровный союз с чингизидами, то, соответственно, все последующие Рюриковичи московской ветви исполняли этот кровный союз и мыслили себя наследниками Чингисхана. Бред сивой кобылы.

Читайте источники. Вся русская государственность становилась в борьбе с Ордой, истоками русской государственности было прежде всего Священное Писание, на которое ориентировались, пытались воплотить в реальность то, что Господь говорит о том, что такое монархия, какой она должна быть и так далее.

Во-вторых, это, конечно, византийский пример, имперский пример, потому что империя погибла и нужно было создавать новую империю. Неслучайно Иван III берет имперскую символику сразу. Двуглавый орел – это имперская символика уже в конце 15 века. И второй момент – это всадник, побивающий змея, это же образ государя, который является борцом с мировым злом. Обычно путают его с Георгием Победоносцем. Это не так. На одном гербе сразу вся символика российской государственности и российская история представлена.

И в-третьих, это собственный государственно-политический опыт устроения государства, потому что Московское государство изначально строилось вовсе не как деспотическая восточная монархия. А как традиционный славянский союз центральной власти с развитой системой местного самоуправления. Причем вот эту систему местного самоуправления создавала сама самодержавная власть. И самодержавие как политическая система крайне интересная вещь, она до конца не исследована, потому что самодержавие – это не просто власть государя, смысл самодержавия – это аналог понятия "суверенитет".