Завершилась экспертная сессия Философского клуба «Цифровая Россия: угрозы трансгуманизма и защита традиционного общества» на конференции ЦИПР.

Эксперты обсудили:
• Где проходит граница между развитием человека с помощью технологий и утратой человеческой природы, если трансгуманизм фактически предлагает пересмотреть само понимание личности, свободы и достоинства?
• Может ли Россия построить цифровое общество, в котором искусственный интеллект будет усиливать традиционные ценности и культурную преемственность, а не подменять человека алгоритмами и технократической логикой?
• Какие технологические угрозы, связанные с развитием искусственного интеллекта и идеологией трансгуманизма, наиболее опасны для сохранения человека как нравственного, свободного и культурного существа?
• Может ли общество эффективно защищать свои ценности, используя те же инструменты, которые часто применяются для манипуляции массовым сознанием?

Доцент философского факультета МГУ Тарас Вархотов описал трансгуманизм следующим образом:

Трансгуманизм, по крайней мере в тех формах, которые он принимает последние 10-20 лет представляет собой попытку создать что-то альтернативное человеку, и даже если такая штука будет жизнеспособной, мы едва ли захотим с ней жить.

Профессор кафедры истории и теории государства и права Нижегородского института управления Андрей Дахин рассказал о главном вопросе современности:

Каким человек подойдет к рубежу XXII века? Слово «будущее» сегодня мы можем положить на большую историческую линейку. То, что писали в XX веке, наше будущее, уже практически состоялось. И все основные тенденции мы видим, основные ростки, возможные варианты развития событий более-менее понятны. Белое облако, пятно, теперь касается совершенно другого исторического этапа, который надо постепенно привыкать называть «наше будущее», XXII век. Какой дойдет Россия, человек России и человек на планете к XXII веку — это и есть вопрос, вокруг которого ломаются копья сейчас (в том числе и на уровне философских теорий).

Замдекана философского факультета МГУ Анна Костикова подсветила философскую проблему трансгуманизма:

Трансгуманизм обещает нам как минимум долголетие, когнитивное усиления, но философская опасность состоит прежде всего в том, что это открытый проект, который не предполагает целевых установок в отношении реализации задач долголетия, контроля, когнитивного усиления. Мы можем усиливаться вроде бы бесконечно (согласно позиции трансгуманизма), но что мы получим в результате этого усиления — это большая проблема.

Директор Центра когнитивной обороны Сергей Нешков рассказал о препятствии, которое мешает человеку жить и позволяет его контролировать:

По большому счету, между осознанностью, обретением субъектности и человеком находится его тело, потому что человек находится во власти биологически обусловленных процессов, и он находится во власти инстинктов. Огромное количество индустрий и сред использует этот биологически обусловленный аспект человеческой личности для того, чтобы его эксплуатировать, выжимать из него деньги и прямо или косвенно контролировать его поведение.