Священник Димитрий Фридрих — самый древний из известных мне предков, мой прапрадед. Он служил в храме, куда после революции привезли иконы копии работ Нестерова и Васнецова.

Иван Дмитриевич Фридрих родился в деревня Синяя в Синозерье в Себежском уезде. Его отец Димитрий Фридрих был настоятелем Синозерской Петропавловской церкви, а маму звали Лидией Николаевной. Димитрий окончил Полоцкое духовное училище в 1884. Личность отца самого Димитрия я пока что не установил, но он скорее всего тоже был потомственным священником. У Димитрия Фридриха были ещё дети, кроме Ивана: Константин, Николай, Александра, Леонид (предположительно) и ещё один Иван, постарше другого(тоже предположительно, может быть это брат Димитрия). Все они закончили в разное время это же самое училище. Из-за революции Иван и Константин так и не стали служителями Церкви, судьбы остальных я пока что выясняю.

«В 1897 году был подготовлен проект нового, уже каменного Синозерского храма. В 1901 году Святейшим Синодом было принято решение о выделении 17 тысяч рублей на постройку в Синозере церкви, и в конце 1905 года был освящён новый каменный храм во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. С постройкой храма молитвенный дом стал кладбищенской церковью. Но на этом строительные работы в приходе не окончились, так в 1907 году были побелены стены храма, а в 1912 году был завершён ремонт построек причта».

«В 90-е годы XIX века настоятелем Синозерской Петропавловской церкви являлся священник Димитрий Иванович Чистовский, а псаломщиком — Пётр Сапунов. Более тридцати лет церковным старостой прослужил крестьянин Анисим Константинов. С конца XIX века и всю первую четверть XX века настоятелем Петропавловской церкви в Синозерье был священник Димитрий Николаевич Фридрих. Окончивший Полоцкое духовное училище по первому разряду, подававший большие надежды священнослужитель неожиданно был сослан в синозерское захолустье, где не отличался особым рвением в отправлении служебных обязанностей. 1 мая 1912 года он «за неосторожность и неаккуратность по исполнению распоряжений епархиального начальства» был подвергнут «десятидневной епитимии с ежедневными служениями и исповедью у духовника». Немногим более чем через полгода он отказался по зимнему пути ехать исповедовать больного. Такие проступки всегда сурово карались церковным начальством, и указом Полоцкой Духовной консистории от 11 декабря священник Димитрий Фридрих был признан виновным в том, что он: «1) отказался сопровождать тело убитого сына крестьянина Аврама Васильева — Дионисия из дома в церковь и из церкви на кладбище; 2) что не отправился напутствовать по первому зову пред смертию крестьянина Димитрия Нарбута, который умер без покаяния… Консистория определила, за указанные проступки низвести священника Димитрия Фридриха в причетники с запрещением священнослужения, впредь до раскаяния и исправления». Впоследствии отец Димитрий доказал, что ему можно доверять, и запрещение было с него снято».