«Я знаю, Бог не может быть зол за всю ту радость, что дал»: как одновременно верить в Бога и слушать рэп?

Я считаю себя верующим человеком. А еще люблю рэп. Долго терялась в догадках, как принять и связать две эти вещи. Чувствовала себя неудобно от того, что мне нравится жанр, где на постоянной основе курят дурь, ебут сучек и убивают оппов. Не было во мне беспечности Биг Бейби Тейпа, который рассказывает про своих духовников и путь к Богу на подкасте, а потом… ну, например, записывает альбом Варсква — преступление против эстетики и всего Божественного. Не было и опустошенности и отсутсвия каких-либо истин, как у вайперов, которые превратили Бога в логотип. Хотелось не прикрываться религией, когда это удобно, а правда жить в гармонии.

И я нашла ответы. Честные, которые отозвались у меня в сердце.

Молитва — это Богообщение. Лучше в порыве ярости или восхищения, от отчаяния или катарсиса крикнуть в небо «Папа!», чем монотонно повторять заученные псалмы. Про это — примерно вся книжка Алексея Уминского «О молитве». Там он писал, что «Настоящая молитва — всегда такое неожиданное счастье». Возвышенные чувства от искренней молитвы сложно поймать, а уж тем более сохранить в повседневной жизни. Но зато они застывают в музыке. Некоторые треки или отдельные строчки разливаются медом по душе, я ощущаю их такими правильными, нужными и живыми. Будто кто-то выше обнимает меня, кладет руки на плечи. Спускается дух, который дает возможность насытиться им. Так случается со строчкой Янг Трэпы из заголовка: проговариваю ее, и сразу хочется улыбаться.

Есть треки, где слышно — во время записи рядом с артистом был его ангел. Когда Скриптонит повторяет «вчера ночью музыка спасла мне жизнь» на Уроборосе, когда с первых секунд начинает переливаться и искриться, будто калейдоскоп, трек «Дало в ноги» Кантейнер, когда Урал Гайсин просто произносит свое имя на треке «Музыка», когда Хаски на концерте читает «О любви», когда Платина вступает с припевом на треке «Фиолетовый глоток».. Таких примеров у меня — десятки, я благодарна за каждый трек, который ощущается как Богообщение.

И вы скажете мне: Полина, но в мире полно другой прекрасной, чистой и вечной музыки, через которую также льется свет и слышно Бога. Да, но в ее благородности и блаженности может быть проблема.

В византийской иконописи было два подхода к изображению Бога — через сходные и несходные образы. Сходные — это когда Бог есть свет, красота, жизнь, короче — все самое прекрасное. Но видимое мирское не может передать истины, все равно оказывается меньше Бога, недостойным его. То ли дело несходные образы — изображая Бога в самых низких вещах, вплоть до червей и камней, мы только подтверждаем его величие: он есть даже там. Картина «Христос в пустыне» Крамского больше отзывается в душе, чем расписной и позолоченный храм. Рэп для меня — несходный образ Бога.

А еще рэп — это ритуал. И танец, и совместное прослушивание-проговаривание, и погружение в себя, когда в одиночестве глотаешь альбомы. Околорелигиозный опыт, через который обретается ближний. И радость.

«Просыпаться утром — это как благословение». Знать, что дальше я включу рэп, напишу про рэп, отдам этот текст вам, единомышленникам — благословение еще большее.