ВОЗМЕЩЕНИЕ НАМАЗА ОСТАВЛЕННОГО БЕЗ ПРИЧИНЫ

Имам Ибн Батта رحمه الله говорил:

“Известно, что у молитв есть свое время, и тот, кто совершит намаз до наступления его времени, он у него не будет принят, так же как и у того, кто совершит его после окончания его времени!”
~ См. “Фатхуль-Бари, 5/147. Ибн Раджаб.

Имам аль-Барбахари رحمه الله сказал:

“Аллах не примет обязательные молитвы, кроме как совершенные в свое время, если не считать того, кто забыл, ибо он имеет оправдание и совершает молитву сразу же, как вспомнит о ней!”
~ См. “Фатхуль-Бари”, 5/148.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия رحمه الله сказал:

“Не узаконено возмещение молитвы для того, кто пропустил ее без причины, и эта (возмещаемая) молитва недействительна! Он должен совершать больше добровольных молитв (в качестве покаяния), и это мнение группы из числа саляфов!”
~ См. “аль-Ихтиярат”, 34.