О репрессиях русской классики, справедливости, свободе и личном выборе. Часть 2

Как мы видим, лучшие умы переживали о несправедливом и угнетённом положении подавляющего большинства населения, крестьянства, его страданиях и чаяниях, бесправии в судах, мечтали о его полноценном освобождении и уравнивании в правах и возможностях. Эти люди высмеивали и обличали пороки высшего общества. При этом, шли на риск, рисковали даже собственной жизнью, а не только положением в обществе или своим имуществом. Они формировали передовые мысли, наполненные высокими моральными и нравственными идеалами человечества.

И народ отвечал взаимностью, видел в них своих защитников. Вот слова об Островском А.Н. крестьянина Василия Кожакина: "Маленький был, а похороны барина помню. От дома до церкви несли его на руках крестьяне. Дед мой нёс крышку гроба, а я, ухватившись за край его рубахи, шёл рядом… Вернулся я с дедом домой, он и говорит мне: Вот, Васька, помни, как мужик своего заступника в последний путь проводил".

Таким образом, наша русская классика стоит на справедливости, социальной справедливости, равенстве, свободе, преобладании общего над личным, духовного над материальным. И эти понятия давно и прочно заложены в нашем культурном коде.


В таблице приведены более полные данные от первой части с избранными цитатами.