В храме чаще всего мы слышим толкование и объяснение Евангелия, но мне бы хотелось обратить сегодня ваше внимание на отрывок из Апостола. Послание к Филиппийцам апостола Павла.
Это самый настоящий гимн одному из необычных проявлений Бога в нашем земном мире - Божественному смирению!
Или точнее, если следовать греческому тексту послания, Божественному кенозису - самоумалению. Это одно из принципиальных отличий христианства от всех других религий: Бог становится Человеком, чтобы человек стал богом по благодати, совершил путь к обожению.
В классическом греческом языке это слово происходит от κένωσις, буквально "опустошение". На русский оно переведено как "уничижил", а на церковнославянский - "умалил".
Речь идёт про сознательный и свободный отказ от того, чем обладают по праву!
Не случайно именно этот отрывок читается на праздники Пресвятой Богородицы. Именно Она явила всему человечеству пример подлинного, "кенотического", а не "вынужденного", смирения. "Се, раба Господня: да будет мне по слову твоему!"- отвечает она архангелу Гавриилу. В этом ответе мы как раз и видим это "кенотическое опустошение", которому воспевает сегодня гимн апостол Павел.
Пречистую Богородицу никто не убеждаел, не упрашивал, никто на неё на "давил" и не "принуждал" принять такое решение. Оно целиком Её выбор - стать абсолютно прозрачным сосудом для Боговоплощения, и не пытаться ничего привнести своего, житейского, обыденного, полностью вверяя Богу и Себя Саму, и имеющего родиться чудесным образом, Богомладенца.
Очень важно запомнить одну вещь и не смешивать "смирение" и "унижение"!
Смирение это не тогда, когда думаешь о себе хуже, а тогда, когда думаешь о себе меньше! Т.е. забываешь о себе ради ближнего, ради великой Цели, ради великой Тайны.
В смирении есть духовная сила, мощь, а унижение - любое! - всегда ущербно.
Сегодня мы празднуем Успение Пресвятой Богородицы - один из двунадесятых праздников, то есть двенадцати самых значимых для Церкви событий, связанных с жизнью Христа и Богоматери. Сегодня Церковь вспоминает, но у меня даже не поворачивается язык, сказать смерть, Приснодевы Марии. Это было что-то другое, иное!
И хорошо что у нас есть для этого события особое слово - антоним смерти - успение! А что слышится в нем? Да, "успех", "спелость", "сон", "уснуть"! То есть это переход из одного состояния в другое!
Успение мы называем Богородичной Пасхой. Потому что это вслед за воскресением Христа, это тоже утверждение вечной жизни с Богом. Христос берёт душу Богородицы и телесно возносит Её на Небо. Мы видим через этот праздник, что за порогом смерти будет продолжение!
Подобно апостолам Божия Матерь также утверждала христианство и проповедовала весть о Спасителе мира. Она побывала в Ефесе, на Кипре. Обстоятельства Успения Божией Матери известны в Православной Церкви с апостольских времен. По преданию, незадолго до ее кончины, перед Девой Марией предстал опять же архангел Гавриил. Он возвестил о скором переходе Богородицы в жизнь вечную и вручил ей пальмовую ветвь. В эти дни Святой Дух собрал всех апостолов в Иерусалиме. Иоанн Богослов сообщил им весть. Внезапно в комнате засиял необыкновенный свет. Сам Христос с ангелами сошел с небес. Без всякого телесного страдания, словно засыпая, Богородица предала Своему Сыну Свою душу. Апостолы погребли тело Девы Марии в пещере. На третий день в Иерусалим прибыл апостол Фома, он не застал похороны и сожалел об этом. Ему открыли гроб, но нашли в нем только погребальные пелены. Так все убедились в телесном вознесении Божией Матери на Небо. Вечером апостолам явилась Сама Пресвятая Богородица и сказала: "Радуйтесь! Я с вами - во все дни".
Давайте запомним эти слова на всю нашу жизнь! Богородица с нами во все дни!
Проповедь на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии на поздней Божественной Литургии в храме святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО МИД России 28 августа 2026г.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
✅ Теперь подпишись и в МАКСе
Это самый настоящий гимн одному из необычных проявлений Бога в нашем земном мире - Божественному смирению!
Или точнее, если следовать греческому тексту послания, Божественному кенозису - самоумалению. Это одно из принципиальных отличий христианства от всех других религий: Бог становится Человеком, чтобы человек стал богом по благодати, совершил путь к обожению.
В классическом греческом языке это слово происходит от κένωσις, буквально "опустошение". На русский оно переведено как "уничижил", а на церковнославянский - "умалил".
Речь идёт про сознательный и свободный отказ от того, чем обладают по праву!
Не случайно именно этот отрывок читается на праздники Пресвятой Богородицы. Именно Она явила всему человечеству пример подлинного, "кенотического", а не "вынужденного", смирения. "Се, раба Господня: да будет мне по слову твоему!"- отвечает она архангелу Гавриилу. В этом ответе мы как раз и видим это "кенотическое опустошение", которому воспевает сегодня гимн апостол Павел.
Пречистую Богородицу никто не убеждаел, не упрашивал, никто на неё на "давил" и не "принуждал" принять такое решение. Оно целиком Её выбор - стать абсолютно прозрачным сосудом для Боговоплощения, и не пытаться ничего привнести своего, житейского, обыденного, полностью вверяя Богу и Себя Саму, и имеющего родиться чудесным образом, Богомладенца.
Очень важно запомнить одну вещь и не смешивать "смирение" и "унижение"!
Смирение это не тогда, когда думаешь о себе хуже, а тогда, когда думаешь о себе меньше! Т.е. забываешь о себе ради ближнего, ради великой Цели, ради великой Тайны.
В смирении есть духовная сила, мощь, а унижение - любое! - всегда ущербно.
Сегодня мы празднуем Успение Пресвятой Богородицы - один из двунадесятых праздников, то есть двенадцати самых значимых для Церкви событий, связанных с жизнью Христа и Богоматери. Сегодня Церковь вспоминает, но у меня даже не поворачивается язык, сказать смерть, Приснодевы Марии. Это было что-то другое, иное!
И хорошо что у нас есть для этого события особое слово - антоним смерти - успение! А что слышится в нем? Да, "успех", "спелость", "сон", "уснуть"! То есть это переход из одного состояния в другое!
Успение мы называем Богородичной Пасхой. Потому что это вслед за воскресением Христа, это тоже утверждение вечной жизни с Богом. Христос берёт душу Богородицы и телесно возносит Её на Небо. Мы видим через этот праздник, что за порогом смерти будет продолжение!
Подобно апостолам Божия Матерь также утверждала христианство и проповедовала весть о Спасителе мира. Она побывала в Ефесе, на Кипре. Обстоятельства Успения Божией Матери известны в Православной Церкви с апостольских времен. По преданию, незадолго до ее кончины, перед Девой Марией предстал опять же архангел Гавриил. Он возвестил о скором переходе Богородицы в жизнь вечную и вручил ей пальмовую ветвь. В эти дни Святой Дух собрал всех апостолов в Иерусалиме. Иоанн Богослов сообщил им весть. Внезапно в комнате засиял необыкновенный свет. Сам Христос с ангелами сошел с небес. Без всякого телесного страдания, словно засыпая, Богородица предала Своему Сыну Свою душу. Апостолы погребли тело Девы Марии в пещере. На третий день в Иерусалим прибыл апостол Фома, он не застал похороны и сожалел об этом. Ему открыли гроб, но нашли в нем только погребальные пелены. Так все убедились в телесном вознесении Божией Матери на Небо. Вечером апостолам явилась Сама Пресвятая Богородица и сказала: "Радуйтесь! Я с вами - во все дни".
Давайте запомним эти слова на всю нашу жизнь! Богородица с нами во все дни!
Проповедь на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии на поздней Божественной Литургии в храме святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО МИД России 28 августа 2026г.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
✅ Теперь подпишись и в МАКСе
❤ 68
🙏 38
🕊 8
🥰 2
36 2.1K
Обсуждение 0
Обсуждение не доступно в веб-версии. Чтобы написать комментарий, перейдите в приложение Telegram.
Обсудить в Telegram