Русская литература уже столетиями работает с образом "маленького человека". Это не шутки, если учесть, что русская культура литературо-центрична. С легкой руки Белинского появился сам термин. Примеры есть у Гоголя, из "Шинели" которого, по слову Достоевского вышла вся последующая литература. И сами названия произведений Достоевского говорят об этом. "Бедные люди", "Сон смешного человека", "Кроткая", "Униженные и оскорбленные"... У Пушкина это "Станционный смотритель". Далее Чехов, Лесков и т.д.
Ничем ососбо не обладающие, в социальной лестнице обосновавшиеся на самых нижних ступенях, не хватающие звезд с неба, они могут превратиться в злого духа (как оскорбленный Акакий Акакиевич), или стать брюзжащим человеком-мышью, как в "Записках из подполья". Тема близка большинству, поскольку большинство таково, что от него почти ничего не зависит. Большинство не блещет ни талантами, ни наследственным именем. Крупных денег у большинства не водится. Временами оно - большинство - спокойно и привычно относится к своему пониженному статусу. Горе мыкает. Иногда оно же бурлит поверхностной философией, как "На дне" у Горького. И оттуда - со дна, эта пестрая масса выйдет потом на баррикады, потому что чахотошный студентик им скажет, что они теперь "гегемон". Это наша история. Особенно - последних двух столетий.
Но дело вот в чем! С тех пор, как Божий Сын благоволил стать настоящим Человеком, воплотился и вочеловечился, маленьких людей больше нет! Во Христе Иисусе Все люди большие. Это те самые "нищие земли", о которых в Псалмах говорится: "На Тебя оставлен нищий; сироте Ты будь помощник". И еще: "Да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца", "Восстал Господь на Суд, спасти всех кротких земли".
Таких цитат множество. Все они утверждают, что Богу не безразличен голос нищего и смиренного. Мало того, этому голосу Он внемлет больше, чем другим голосам. И во Христе это сбылось.
Кто во Христе, тот - новая тварь. Теперь, по благодати Сына, и мы усыновлены, а раз так, то голос наш слышен на высоте. Теперь и мы влияем на все! Безответственных людей нет. Так говорит голос Духа. Твоя молитва тоже движет историю, твоя ревность, твои слезы, твои усилия, это отныне фактор влияния на жизнь всех.
Так легко соблазниться идеей, что все решают где-то и кто-то. Что с тобой не советуются, а значит и отвечать за все не тебе. Но во Христе не так. Простой монах (Силуан Афонский), простая девушка (святая Варвара), даже простой инвалид (святая Матрона) силой молитвы и веры меняют жизнь тысяч и даже миллионов. Переступают пределы времени и даже из-за гроба влияют на общую жизнь. Поэтому "простому человеку" стоит пересмотреть свой статус. Имя Божие, призываемое в молитвах и участие в Литургии выводят человека из униженных состояний и возводят до принадлежности к Божией Семье.
Никто из нас, кто во Христе, уже и не имеет права считать себя "маленьким". Ради тебя Бог Сына не пощадил! Какой же ты маленький после этого? Благодать Евангелия обращена ко всем людям. И без благодати все "маленькие", от дворника даже и до императора. Но во Христе все важны, и все уникальны, и все - Божьи дети, а значит многое могут. Значит и с них спросится.
Россия маленьких людей, если войдет в мир молитвы, будет страной духовных героев. Это не фантазия. Это правда, требующая отклика. И на это можно надеяться. А прочие надежды, если честно, весьма сомнительны.