Как американцев научили любить Бога и ходить в церковь через музыку

Петь о Боге и вере — сложная, почти неподъёмная тема. В России это смогли классно сделать только Илья Киреев («Он здесь», «Воскресение») и Жанна Бичевская («Духовные песни» 97-го года на стихи Отца Романа)».

По моим ощущениям, Киреев и Бичевская спели так, что даже атеист задумается, а там, глядишь, и что-то почувствует. Не знаю, как работает эта формула, но кроме них у нас в стране петь о вере и Боге не умеет примерно никто.

В Америке для таких тем есть жанр «Христианский рок» — один из самых любимых мною жанров. Если кратко, то предистория жанра такова: случился кризис веры и института церкви.

Паства поредела, появились странные религиозные течения, которые отвечали на боли людей в отличие от классической церкви, и люди пошли туда, где было лучше.

Кто-то вовсе перестал верить в институт церкви (пасторы-извращенцы, скандалы с деньгами и всё такое) + в Америке церквей с разной повесточкой примерно столько же, сколько у нас ПВЗ Озона на один квартал. Так что людям проще было отойти от веры и закрыться внутри себя, чем решать: куда идти молиться.

И кто-то умный и талантливый смекнул: давайте не будем грузить людей официозом в стиле «молись или проиграешь», «приходи к нам, потому что….».

Новые времена требовали новых решений.

Примерно так придумали «Христианский рок», где ребята из церковных хоров и не только пели песни о Боге: как он их спас, как почувствовали его внутри себя и всё такое. Причём поют это не пенсионеры, а молодые ребятки лет 25 - 30.
Красивые, талантливые, светлые, которые выглядят так словно никогда не матерятся и не злятся — короче, идеальные такие парни и девчата (максимально верно).

Но поют они не классический госпел с хором про Рождение звезды Иисуса. Они выбрали поп-рок-баллады минут на 8, где проработаны куплеты, припев, вокал и слова.

То есть акцент на музыкальном продюсировании — пусть людям нравится музыка и исполнение, а смысл они потом уловят. А смыслы в их песнях — я вам скажу — кайф.

Например:

«в твоих объятиях нет расстояния»

или

«в твоих глазах нет осуждения».

Разве кто-то не хочет услышать такие слова и ощутить это? А учитывая уровень проработанности музыки (хит), ты будешь слушать это по кругу и со временем придёшь к Богу.

И вот ребятки начали закладывать такие смыслы в песни, и движение «Христианского рока» так разрослось, что у них появились отдельные награды на всех музыкальных событиях типа Грэмми. Есть даже свой главный лейбл-объединение «Bethel Music». Примерно, как у нас главный по комикам «Камеди клаб», так и у них «Bethel Music»

Для понимания масштабов:

там целые стадионы собираются, чтобы вместе попеть с поднятыми к небу руками — невероятное зрелище. И главное — прекрасный посыл песен, замечательное продюсирование песен и в целом это упаковано как надо: это хочется слушать, эти песни хочется переводить и про них хочется рассказывать (что я и делаю).

Ну и что бы закрепить мысль о правильности работы такой пропаганды, зацените видео, на котором поёт не просто музыкант Сори Асбери, а пастор, который проповедует в церкви, ездит по тюрьмам, где через музыку пытается облегчить быт заключённых.

Поёт он свой безусловный хит «Reckless Love» (безрассудная любовь Бога).

Вот, что Кори сказал про эту песню:

Говоря о «безрассудной любви Божьей», мы не имеем в виду, что Сам Бог безрассуден. Но Его любовь во многом именно такова. Он совершенно не думает о последствиях для Себя — о Своей безопасности, удобстве или благополучии. Не взвешивая потери и приобретения, Он просто отдаёт Себя в надежде, что мы обернёмся и ответим Ему любовью. Его любовь оставляет девяносто девять, чтобы найти одну заблудшую овцу — и прагматичным людям это кажется безумием. А что, если потеряешь остальных? Но для Него эта одна овца всегда будет важнее всего.

Если интересно, то могу ещё потом рассказать про разные классные песни из этого жанра — там прям кайф есть.

Добавить себе в плейлист:

Эппл Мьюзик

Яндекс Музыка


#историипесен #музыкасовкусом

Музыка со вкусом. 1968