🥚🪖Фронтовые куличи, пасхальные беспилотники и «на танке по Берлину». Празднование Пасхи священники РПЦ превратили в милитаристские торжества с агитацией за «СВО»

Светлая неделя, считающаяся в христианстве периодом мира и победы жизни над смертью, с подачи РПЦ проходит в стиле военно-патриотических мероприятий. «МО» собрал наиболее характерные эпизоды.

📍По всей стране прошли «благотворительные» пасхальные акции, направленные на помощь фронту. Собранные на них пожертвования передали военным. «Военные священники» РПЦ привезли российским солдатам специальные «фронтовые куличи» (на фото 1). При вручении куличей солдатам желают победы на фронте (над украинцами), вопреки вышеупомянутому смыслу праздника.

📍Священники Брянской епархии вместе с куличами передали российским солдатам картофель, средства личной гигиены и стиральную машину. Раненым контрактникам собрали 2100 «пасхальных наборов» (на фото 2). В школах на Пасху также провели встречи с российскими солдатами, которые воюют в Украине.

📍В сюжете «Первого канала» рассказали о том, как куличи сбрасывают в окопы с помощью беспилотников. На «России 1» показали интервью с фронтовым священником. НТВ провёл эфир с пасхальной службы в Иерусалиме, во время которой его ведущий, игумен Никон (Головко), сравнил сошествие благодатного огня с проездом «на танке по Берлину».

📍В этом году РПЦ призвала не участвовать в стихийных крестных ходах из-за их «политизированности». Вместо них по стране прошли «правильные» крестные ходы — с военными и «ветеранами СВО» (на фото 3). Отдельно в компании министра обороны служба прошла в храме Вооруженных сил (на фото 4).

✊Тем не менее стихийные крестные ходы на Пасху проходили и превратились в митинги за свободу интернета. В соцсетях распространились анонимные призывы участвовать в акции «Шествия веры, шаги свободы», которая одновременно отмечает Воскресение и выступает против блокировок.

👉🏼 Богослов Андрей Кураев так прокомментировал эпизод со сравнением на НТВ сошествия благодатного огня с танковой атакой: «Вот она, гениальная формула путинской Пасхи. Религиозные переживания вторичны, а за образец берется нечто ура-патриотическое. Хорошо хоть по Берлину, а не по Киеву».