Несколько слов об эволюции чтения

Ответь мне, прошу, как и когда произойдет кончина этого мира, а также что есть начало мук и как люди узнают, что оно уже близко, при дверях? По каким признакам будет видна кончина, и куда уйдет этот наш город, новый Иерусалим, и во что превратятся находящиеся в нем святые храмы, кресты, драгоценные иконы, книги и мощи святых?

Книга была главным инструментом византийской цивилизации. В отличие от Запада, Византия на протяжении всей своей жизни сохраняла систему общественного и частного образования, а грамотность была потребностью светского общества. Поэтому, поступая в церковные учебные заведения люди уже умели читать и писать. В Византии действовали читательские кружки и частные библиотеки. Основным способом чтения оставался способ, сформулированный еще грамматиком Дионисием Фракийским много веков назад: при чтении любой книги читателю предписывалось сосредоточить свое внимание на заглавии книги, авторе, его намерениях, соразмерности частей, структуре и воздействии текста, что предполагало систематическое чтение и глубокое осмысление прочитанного.

На Востоке сохранялся античный обычай чтения вслух, сближавший письменную речь с устной, тогда как на Западе предпочитали читать шепотом или про себя. Если в Византии чтение художественной литературы процветало под сенью деревьев в садах и парках, то Запад читал в основном под сводами церквей и, намного реже, при дворцах государей. Общинная жищнь монахов вынуждала читать тихо или про себя, чтобы не мешать братьям. Читали для удовольствия крайне мало, но зато писали много, ибо крайне утомительная работа по переписыванию книг была сама по себе молитвой, по слову Беды Достопочтенного, "творимой не устами, а рукой". Из-за отсутствия достаточной практики чтения вслух, возникали трудности с быстрым распознаванием слов и фраз, поэтому читали про себя или шепотом. Это привело к тому, что со временем текст начинают делить на слова, из-за чего текст более не зависит от ритма произносимой оратором фразы. Появляются правила и знаки пунктуации, чтобы еще больше упростить текст для понимания читающим. До конца XI века книги была хранителями знания. Их читали, чтобы заучивать, чтобы размышлять над ними, чтобы не забывать.

Но с конца XI века все сильно меняется. Книга более не хранитель, она инструмент передачи информации. Возродились города, а с ними и школы с университетами. Общий уровень грамотности повысился, из-за чего книги стали писать для читателей. Да и люди стали читать по другому: теперь было мало разобрать написанное, необходимо было быстро понимать смысл текста, а в идеале еще и запомнить его, "поставив книгу на книжную полку в голове". В связи с этим меняется и внешний вид страницы: появляются сокращения, а пространство страницы делится на два столбца, чтобы было удобнее сразу охватить взглядом весь текст. Теперь книга – это инструмент интеллектуального труда. Целью чтения становится не медленное и многократное чтение одной книги, а быстрое и фрагментарное изучение многих. С XIII века книга выходит из тесных келий в просторные библиотеки, предназначенные для чтения, а не для собирания и хранения.

Если в период раннего Средневековья тексты разбивались на небольшое количество разделом преимущественно орнаментальными приемами, например, ыделением заглавных букв, то в новых книга для облегчения чтения и быстрого поиска в книге необходимой информации стали применять целую систему вспомогательных приемов: рубрикацию, деление на параграфы, присвоение названий отдельным главам, оглавление и т.д.