В VI веке в Константинополе вел свою практику Иаков Психрестий, прославленный врач. Будучи штатным врачом, при частной практике он не брал платы с бедняков. В целом, практика безвозмездного врачевания бла распространена среди врчей-христиан. В  IV-VI веках сложилось почитание целителей-бессребреников: св. Косьмы и Домиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, Сампсона и Диомида, Фотия и Аникиты, чьи имена увековечены в проскомидии на Литургии, а также в таинстве Елееосвящения.

Говоря об уровне доверия к церковным лечебницам, стоит привести пару важных фактов. В X веке личный слуга императора проходил лечение в ксеноне, т.е. лечебнице, св. Самсона в Константинополе. В XII веке в госпитале при больнице монастыря Вседержителя одну из коек занимала своячница императора Мануила I. Уровень доверия был крайне высок.

А вот мылись ли византийцы? Вопрос крайне интересный и зависит во многом от человека, чью жизнь мы изучаем. Так, например, крайне известный человек, Иоанн Цец, похвалялся тем, что мылся в бане только дважды или трижды в год и при этом благоухал чистотой. Евреи, будучи гражданами Византии, практиковали ритуальную гигиену. Среди христиан лишь строжайшие аскеты и совсем нищие мылись крайне редко, а то и вовсе никогда. Относительно ремесленников и крестьян можно предположить, что гигиена была все таки не очень тщательной, но все таки была. А вот значительная часть монахов мылась в бане ежемесячно! Церковь часто патронировала общественные бани, придав этому оттенок благотворительности.

#Византия


Дзен

Max