Сказанное в сегодняшнем Евангелии относится к каждому от рода Адамова. Два слепца - это мы, потерявшие способность видеть в результате грехопадения. И нет для человека более важной задачи, чем это прозрение. Ведь с него начинается жизнь.

Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!
Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!
Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.
А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.
(Мф, 9.27)

Впервые с начала Евангелия мы встречаемся с образом молитвы Иисусовой, которая в устах слепцов пусть и несовершенна, поскольку не исповедует Его Сыном Божиим, но все же в основе своей имеет веру в способность Христа и только Христа исцелить душевную (а значит и телесную) слепоту. В других Евангелиях о слепцах сказано и о неотступности их просьбы, прообразующей непрестанную новозаветную молитву, заповеданную позднее апостолами.

Слепцы шли молитвой "к Нему", но как они шли не видя Его? - Верой.  Верой-видением, заменившей им Его настоящий Образ, Которого они не могли видеть телесными очами. Как не можем и мы. И в этом смысле, мы не имеем никакого недостатка перед историческими современниками Спасителя. Эта наша ущербность - мнимая. Она компенсируется верой. Точно так, как это сделали слепцы, похваленные Христом за свою веру и одаренные за нее возвратом душевного зрения, способностью видеть Бога и творения как они есть, то есть тем, что в христианстве называется ведением.

Но перед этим Он пришел в их дом-сердце, где и произошла их встреча. Их заслуга еще и в том, что они оказались достаточно "искусны", чтобы будучи слепыми, зайти туда, найдя дорогу и вход. Много ли среди нас слепцов, ищущих этот дом, где должна состояться встреча? Долгожданна ли она для нас? Есть ли у нас на нее время?

У них нашлось.