ИМАМ АХМАД И ХАНАБИЛЯ.

Сказал ибн аль-Къайим:

Нельзя приписывать ему (имаму Ахмаду) мнение и говорить «вот это его мнение», основываясь лишь на том, что человек вычитал из книг, которые заучил или изучил, в коих имеются слова причисляющих себя к нему (Ахмаду), ибо высказывания имамов и их фетвы перемешиваются с мнениями причисляющих себя к ним (имамам) и их выборам.

Не все, что в их (причисляющих себя) книгах, передано от имамов прямыми их (имамов) высказываниями, более того, много чего из этого противоречит прямым их высказываниям, и многое, на что нет у них прямых высказываний вовсе, многое даже выходит за пределы их фетв…

ولا يحل له أن ينسب إليه القول ويطلق عليه أنه قوله بمجرد ما يراه في بعض الكتب التي حفظها أو طالعها من كلام المنتسبين إليه؛ فإنه قد اختلطت أقوال الأئمة وفتاويهم بأقوال المنتسبين
إليهم واختياراتهم؛ فليس كل ما في كتبهم منصوصا عن الأئمة، بل "كثير" منه يخالف نصوصهم، و"كثير" منه لا نص لهم فيه، و"كثير" منه يخرج على فتاويهم…

Поэтому, никому нельзя говорить: «Это мнение такого-то и его мазхаб», кроме как он будет твердо знать, что это действительно его мнение или мазхаб. Как же велик риск муфтия и сколь тяжелое его положение перед Всевышним Аллахом.

فلا يحل لأحد أن يقول " هذا قول فلان ومذهبه " إلا أن يعلم يقينا أنه قوله ومذهبه، فما أعظم خطر المفتي وأصعب مقامه بين يدي الله تعالى

إعلام الموقعين: ٤/ ١٣٥