ЧЕЛОВЕК ЛИБО ПОКЛОНЯЕТСЯ АЛЛАХУ, ЛИБО КОМУ-ТО ДРУГОМУ.

Сказал ибн Таймия:

فإذا تدبر الإنسان حال نفسه وحال جميع الناس، وجدهم لا ينفكون عن هذين الأمرين، ولا بد للنفس من شيء تطمئن إليه، وتنتهي إليه محبتها وهو إلهها ولا بد لها من شيء تثق به وتعتمد عليه في نيل مطلوبها هو مستعانها سواء كان ذلك هو الله أو غيره وإذاً فقد يكون عاما وهو الكفر كمن عبد غير الله مطلقا وسأل غير الله مطلقا مثل عباد الشمس والقمر وغير ذلك الذين يطلبون منهم الحاجات ويفزعون إليهم في النوائب وقد يكون خاصا في المسلمين مثل من غلب عليه حب المال أو حب شخص أو حب الرياسة حتى صار عبد ذلك

«Если человек поразмыслит над состоянием своей души и других людей, то поймет, что они неразлучны от двух вещей: душа нуждается в том, в чем будет находить успокоение и любить это — и это будет ее божеством, поэтому ей необходимо то, на что она будет полагаться в достижении своей цели, и это будет ее объектом, к которому она будет обращаться за помощью, будь это сам Аллах или что-то другое.

В таком случае, оно может быть общим, и это неверие, например как тот, кто поклоняется не Аллаху и просит не Его в целом, в лице солнцепоклонников, луннопоклонников и других, которые просят нужды у них и прибегают к ним в бедах.

И может быть частным, среди мусульман, например тот, над кем одолела любовь к имуществу, или к личности, или к главенству, что в итоге человек становится поклоняющимся этой вещи».

— «Маджму’ аль-Фатава», 1/17.